【자집 중】【인자부】령; 강희자전 필획: 5; 페이지: 93 쪽 제 12 행.【집운】【정운】역정절, 영의 거성. 율이요, 법이요, 고계함이라.【서경·경명】호를 발하고 령을 베풀어 선하지 않음이 없도다.【예기·월령】명하여 상에게 덕을 펴고 령을 화하게 하라.【주례·추관】사사가 사의 팔 성을 관장하니, 넷은 방령을 범함이요, 다섯은 방령을 교정함이라. 또 삼령이 있나니,【전한·선제기】에"령에는 선후가 있어 령갑·령을·령병이 있다"하였느니라. 또 현령이니, 한나라 법에 현이 만 호 이상이면 령이라 하고 그 이하는 장이라 하였느니라. 또 시령·월령은 십이달의 정사를 기하는 것이라. 또 선함이니,【시경·대아】에"령문과 령망"이라 하였고,【좌전·성공 10 년】에"충으로써 덕을 이루나니, 그 사람이 아니면 오히려 불가하거늘 하물며 불령이랴"하였느니라. 또 성씨라. 또【집운】랑정절,【정운】리정절, 음은 영. 사역을 사령이라 하니라. 또 정령은 지명이니,【전한·장탕전】에 보이는데, 또는 정령이라 쓰기도 하느니라. 또 영호 역시 지명이요, 또 영호는 복성이니라. 또【시경·제풍】에"노령령"이라 하였으니,【주】에"노는 사냥개요, 령령은 개 턱 아래의 고리 소리라"하였느니라. 또 령과 령 (영) 이 통하니,【시경·소아】에"척령이 원에 있으니 형제가 위난을 급히 한다"하였는데, 이는 척령 곧 즉령조라. 또 령적은 벽돌이니, 영적과 같으니라. 또【집운】랑정절, 음은 영. 영지는 현명으로 요서에 있느니라. 또【광운】력연절,【집운】능연절, 음은 연. 역시 현명이니,【전한·지리지】에"금성군에 영거현이 있다"하였느니라. 또【집운】노경절, 음은 영. 관서의 장이라. 또 여장절에 협하여 음은 양이니,【한유·계당시】에"무릇 공의 사방 경계가 이미 부하고 강하니, 공을 우리 아비라 일컬어누가 감히 공의 령을 어기리오"하였고, 아래 방자에 협하였느니라.【설문해자】에"절부에 실렸으니, 집과 절에서 왔으며 호를 발함이라"하였고,【서현】에"집은 곧 집자로, 사람이 이를 위해 절제함이니 회의라"하였느니라. 고증: 또 현령. 한나라 법에 현이 만 호 이상이면 령이라 하고 이하는 장이라 하였다. 삼가 한서를 살펴'이'를'이하'로 고쳤노라.