【사집상】【수자부】람; 강희획수: 18; 페이지: 657 면 03 행 【당운】【집운】【운회】【정운】노감절, 음은 람.【설문】범하다.【증운】물이 넓게 퍼져 넘치다.【가어】그 근원이 잔을 띄울 수 있을 정도이다.【주】람은 범람을 이르니, 작은 물결의 모양이다. 또 넘치다.【수경주】그 물은 양지에서는 가뭄에도 마르지 않고, 음지에서는 장마에도 넘치지 않는다. 또 넘침을 일러 람이라 한다.【시·상송】참되지도 않고 넘치지도 않다. 또 훔치다.【가의·신서 도술편】예를 거스르는 것을 람이라 한다. 또 적시다.【노어】선공이 사연에서 람하였다.【주】사수의 연못에 그물을 적셔 고기를 잡았다. 또 사실이 아님을 람이라 한다.【좌전·소공 8 년】백성이 듣기가 람하다. 또 뜬말이다.【육기·문부】매번 번거로움을 제거하고 람함을 없앤다. 또 소리가 빠르고 참되어 어긋남을 적람이라 한다.【예기·악기】적성과 적람의 음악이 일어나면 백성이 음란하고 혼란해진다. 또【집운】【운회】두감절, 음은 담. 대나무 소리이다.【예기·악기】대나무 소리가 람람하여 회합을 세운다.【주】람의 뜻은 끌어모음과 같다. 또【광운】호암절,【집운】【운회】호염절, 음은 감. 샘 이름이다.【이아·석수】람천이 곧바로 솟아난다. 또는 감으로 쓰며, 통용하여 감이라 한다. 또 물 이름이다.【전한·지리지】강적도 동쪽에 백석산과 람수가 있다. 또【집운】노감절, 음은 남. 난과 같으니, 과일을 절이는 것이다.【예기·내칙】장수와 의와 람. 정현의 주에"람은 제 (건조한 과일) 를 물에 섞은 것이다."라 하였으니, 기와 거 사이에서는 제를 람이라 부른다.【석문】마른 복숭아와 마른 매화 등을 모두 제라 한다. 또【집운】노감절, 음은 남. 읍 이름이다.【춘추·소공 31 년】흑굉이 람을 가지고 달아왔다. 또 호잠절로 감과 같다. 토기로, 독처럼 입이 커서 얼음을 담는 데 쓴다.【주례·천관】봄과 가을에 감을 다스린다. 또는 수변을 써서 감으로도 쓴다. 또 목욕 그릇이다.【장자·칙양편】함께 람에서 목욕한다. 고증: 【예기·악기】"대나무 소스가 람하여 회합을 세운다."원문을 삼가 살펴 위에'람'자를 보충하였다. 【예기·내칙】"의와 람."【주】"제를 물에 섞은 것이다."【양자·방언】"기와 거 사이에서는 제를 람이라 부른다."삼가 살피건대'기와 거 사이'라는 두 구절은 내칙의 주에서 나온 것이지 방언에서 나온 것이 아니다. 원문을 삼가 바로잡아"예기 내칙에'장수와 의와 람'이라 하였고, 정현의 주에'람은 제를 물에 섞은 것이다. 기와 거 사이에서는 제를 람이라 부른다'라 하였다."