《광운》에서는'오죄절 (五罪切)'로 표기되었고, 《집운》과《운회》에서는'오회절 (五贿切)'로 표기되었으며, 음은'외 (頠)'와 같다. 《설문해자》에서는 머리가 바르지 않은 모양이라고 해석하였고, 《광아》에서는 큰 모양이라고 해석하였다. 또한《당운》에서는'구외절 (口猥切)'로 표기되어'괴 (魁)'의 상성으로 읽히며, 《집운》에서는'구기절 (丘其切)'로 표기되어'기 (欺)'와 음이 같고 뜻도 동일하다.