【술집하】【수자부】괴; 강희 필획: 11; 페이지: 1428 쪽 03 행.『집운』에"구규절"이라 하여 음은'규'와 같다.『정자통』에"괴 (頯) 와 괴 (頄) 는 같으니, 얼굴의 광대뼈를 이른다"고 하였다. 또『집운』에"규 (逵) 와 같다"고 하였다.『설문』에"아홉 갈래로 통하는 길이다. 거북 등껍질과 비슷하므로'괴'라 한다.'괴'는 높다는 뜻이므로'수 (首)'를 따랐다"고 하였다.『육서고』에"이아에'아홉 갈래로 통하는 것을 규 (逵) 라 한다'고 하였으며, 또한'괴'로 빌려 쓰기도 한다"고 하였다.『자휘』에"옛날에는 도로가 아홉 수레 폭이었으므로'아홉'과'머리 (首)'를 따랐는데, 한 길이 곧 한 길이다"라고 하였다. 또 버섯 이름이기도 하다.『이아·석초』에"중균 (中菌)"이라 하였다. 주에"땅버섯으로 우산 모양인데, 강동에서는 토균이라 하며 또한'주 (廚)'라고도 한다"고 하였다. 소에"큰 것을 중 (䕬), 작은 것을 균 (菌) 이라 한다"고 하였다. 또 종괴는 사람 이름이다.『정자통』에"종괴라는 이름을 가진 사람이 한 사람만이 아니다. 송나라 궁중에 옛날부터 오도자가 그린 종괴상이 소장되어 있었는데, 두루마리 첫머리에 당나라 사람의 제기가 이르기를'당 현종 개원 연간에 여산에서 무사를 강의하고 궁으로 돌아온 후, 황제가 큰 귀신이 작은 귀신을 제압하는 꿈을 꾸어 오도자에게 그리게 하였다'고 하였다. 희녕 5 년에 황제가 화공에게 모탁하게 하여 판각 인쇄한 뒤 양부 (두 정승부) 의 보정 대신들에게 각각 한 권씩 하사하였고, 그 해 섣달 그믐날 내공봉관 양개를 동서 양부에 보내어 종괴상을 하사하게 하였다. 당나라 일사에 이르기를'당 현종이 남포를 입은 귀신을 꿈꾸었는데, 그가 말하기를'나는 종남산 진사 종괴로서 폐하를 위하여 천하의 허모 요괴를 제거하겠습니다'하였다. 이에 조서를 내려 오도자에게 그리게 하여 양부에 하사하였다'하였으나, 이 설은 상세하지 않다. 후한에 이종괴가 있었고, 수나라 장군에 교종괴·양종괴가 있었으며, 북사에 요선이 본명이 종괴이고 자가 벽사였다고 기록되었다. 호응린의『필총』에 이르기를'육조 시대에 이미 종괴가 있었는데, 후인들이 부회하여 그를 위한 전기를 지었으니, 북사 및 당나라 사람의 장종괴 등 이름을 취한 사례는 모두 귀신을 이름으로 삼은 것이다. 이러한 설에 따르면 종괴라는 이름은 개원 연간에서야 비로소 시작된 것이 아니다'라고 하였다. 또'추 (椎)'도 종괴라 한다.『주례·동관 고공기』주에"제나라 사람들은 추를 종괴 (終葵) 라 불렀다. '괴 (葵)'와'괴 (馗)'는 소리가 가까우니 곧 종괴이다"라고 하였다. 또'괴 (夔)'와도 같다.『광성자전』에"치우가 공중을 날아다니며 달아나자, 괴우의 가죽으로 북을 만들어 아홉 번 치자 이를 막았으니, 치우는 다시 날아가지 못하다가 마침내 죽임을 당하였다"고 하였다.『산해경』에는'괴 (夔)'로 썼다. 또『광운』에"구구절"이라 하여 음은'구'와 같으며, 뜻도 같다. 왕찬의〈종군시〉에"닭이 울어 사방 경계에 이르고, 기장과 피가 들녘에 가득하네. 관택은 시가에 차고, 선비와 여자는 장괴 (庄馗) 에 가득하네"라 하였는데, 여기서는『광운』의'구구절'본음을 따랐으나,『정자통』은 엽우운으로 보았으니 잘못이다.『집운』에는또'𩨩'로도 쓴다.『정자통』에"속체가 잘못되어'𩨪'로 썼다"고 하였다.