【술집하】【식자부】궤; 강희자전 필획: 21; 페이지: 1425 쪽 19 행. 고문헌 기록:『당운』 『집운』 『운회』구위절,『정운』구위절로 음은'궤 (匱)'와 같다. 『광운』에서는"향을 주다 (음식을 선물하다)"라고 해석한다. 『주례·천관』에"선부가 무릇 왕의 궤를 맡는다"라 하였는데, 주석에"존귀한 이에게 음식을 올리는 것을'궤'라 한다"고 하였다. 또『의례·특생궤식례』에"특생궤식의 예는 길일을 택하지 않는다"라 하였는데, 주석에"제사 때 익힌 음식을 올리기를 시작하는 것을'궤식'이라 한다. '궤식'이란 음식으로 제사를 모시는 방식을 가리킨다"고 하였다. 또『사우례』에"특돈으로 궤식한다"라 하였는데, 주석에"궤는'귀 (돌려보내다/기증하다)'와 같다. 물건을 신령께 바치거나 남에게 베풀거나 모두'궤'라 일컫는다"고 하였다. 또『좌전·성공 10 년』에"진후가 밀을 먹고자 하여 전인에게 밀을 바치게 하고 궤인으로 하여금 이를 조리하게 하였다"라 하였는데, 주석에"궤인은 군주의 식사를 담당하는 관원이다"라고 하였다. 『집운』에"혹'귀 (歸)''궤 (餽)'로도 쓴다"라 하였다. 또『집운』에"도회절로 음은'퇴 (頹)'와 같다.'당궤'를 이르니, 이는 부순 쌀과 꿀로 쪄서 만든 떡의 이름이다"라 하였다. 고증: 『주례·천관』의 원문"선부가 왕의 궤를 관장한다"는 엄밀한 교감을 거쳐"무릇 왕의 궤"로 고쳤으며, 원래 주석"존귀한 이에게 음식을 올리는 것을 궤라 한다"는"존귀한 자에게 음식을 올리는 것을 궤라 한다"로 보충하였다.