【신집상】【초자부】궤; 강희자전 필획: 18; 페이지: 1058 쪽 28 행. 고전 문헌 기록:『당운』『운회』의 반절은 구위절로, 독음은'궤 (匱)'와 유사하다.『설문해자』는 풀로 짠 그릇이라 풀이한다.『논어』에"누군가 풀 바구니를 지고 공자의 집 앞을 지나갔다"는 기록이 있다. 또 산 이름이기도 하다.『전한서·고제기』에"패공이 군대를 이끌요 요관을 돌아 궤산을 넘었다"는 기록이 있다. 또『집운』의 반절은 괴괴절로, 독음은'궤 (喟)'와 유사하다. 이는 채소 이름을 가리킨다.『이아·석초』에"궤는 붉은 줄기 비름이다"라 하였다.【주】오늘날 비름 가운데 줄기가 붉은 품종을 가리킨다. 또 통가자로'()'와 통한다.『예기·예운』에"흙덩이로 북채를 삼고 흙으로 북을 만들었다"라 하였다.【주】'궤'는'()'로 읽어야 하며, 음이 가까워 생긴 오기로, 흙을 빚어 북채를 만든 것을 가리킨다. 또 성씨로도 쓰인다.『예기·단궁』에"공이 사람을 보내 궤상을 조문하게 했다"는 기록이 있다. 고증: 『이아·석초』에"궤는 적현 (赤莧) 이다"라 하고, 【주】에"오늘날 비름 가운데 뿌리가 붉은 것이다"라 하였다. 원래 본문의'적근 (赤根)'을'적경 (赤莖)'으로 고쳤다.