【해자집】【조자부】계; 강희필획: 21; 페이지 1369 【광운】고혜절【집운】견혜절, 음은 계. 【설문】때를 아는 가축이다.【서현이 말하되】계는 혜 (稽) 와 같다. 때를 헤아릴 수 있기 때문이다. 【역·설괘】손 (巽) 은 계가 된다. 【시·정풍】여자가 말하되"닭이 운다." 【예·곡례】계를 한음 (翰音) 이라 한다. 【한시외전】계에는 다섯 가지 덕이 있다. 머리에 관을 쓴 무늬가 있어 문 (文) 이요, 발에 거친 발톱이 있어 무 (武) 요, 적을 마주하여 감히 싸우니 용 (勇) 이요, 먹이를 보면 서로 불러 인 (仁) 이요, 밤을 지켜 신뢰를 저버리지 않으니 신 (信) 이다. 【이아·석축】계가 큰 것을 촉 (蜀) 이라 하고, 촉의 새끼를 유 (雓) 라 한다.【곽주】지금의 촉계이다. 노계는 또 그보다 더 크다. 혹자는 말이 계는 쌓인 양기라고도 하며, 또 촉야 (燭夜) 라고도 한다고 하였다.『춘추운두추』에 이르기를"옥추성의 정기가 흩어져 계가 되었다."하였다. 이시진이 말하되"계의 종류가 매우 많다. 조선에는 긴 꼬리를 가진 장미계가 있어 꼬리 길이가 삼사 척에 이른다. 요양에는 식계와 각계가 있다. 남월에는 낮과 밤 내내 우는 장명계가 있다. 남해에는 조수가 밀려오면 곧 우는 석계가 있다. 촉중에는 곤계가 있고, 초중에는 창계가 있어 키가 삼사 척에 이른다. 강남에는 키가 작은 왜계가 있어 발 높이가 겨우 이 치 남짓이다." 『광지』에 이르기를"큰 것을 촉이라 하고, 작은 것을 형이라 하며, 그 새끼를 유라 한다." 또 화계가 있다.『동명기』에"만랄가국에 화계가 있어 불을 먹고 기운을 토해내는데, 섬 사람들이 그 알로 마시는 그릇을 만든다."하였다. 또 죽계는 저고와 비슷하여 대나무 숲 사이에 살며 성질이 울음을 좋아하므로 촉 사람들은 계두곡이라 부른다. 또 삼계가 있다. 진장기가 말하되"택주에서 석영이 있는 곳에 나오는데, 항상 부서진 석영을 먹어 배 아래 털이 붉고 멀리 날지 못한다."하였다. 또 앙계는 볼이 희고 부리가 길며 꼬리가 짧고 등에 흰 반점이 있다. 하지 이후에는 밤새워 울어 새벽에 이르러 멈추며, 가을 이후에는 그친다. 또『습유기』에"한무제 태초 2 년에 월지국이 두 머리와 네 다리에 한 날개를 가진 쌍두계를 바쳤는데, 울 때에는 모두 함께 운다."하였다. 또『동명기』에"원비계는 새벽에 사해 밖으로 날아가 저녁이 되면 다시 사람에게 의지하여 돌아온다."하였다. 또 천계는 별 이름이다.『북제서』에"무성제가 즉위하여 대사면을 내릴 때 전문 밖에 금계를 세웠는데 그 뜻을 자세히 알지 못하였다. 사마응지에게 묻자 대답하기를'해중 일점에 이르기를 천계성이 움직이면 마땅히 사면이 있으리라 하였으므로 제왕들이 이를 상징으로 삼았다.'하였다." 또『전한·천문지』에"야계라는 별 하나가 군시 중에 있다."하였다. 또 산 이름이다.『사기·오제본기』에"황제가 서쪽으로 공동에 이르러 계두산에 올랐다."【주】색은에 이르기를"계두는 산 이름이다."하였다. 또『산해경』에"계산은 그 위에는 금이 많고 그 아래에는 단혹이 많으며 흑수가 여기서 나온다."하였다. 또 보계는 현 이름이다. 또 계인은 관직 이름이다.『주례·춘관』에"계인이 계 희생물을 맡아 그 물건을 구별하고, 또 밤에 새벽을 외쳐 백관을 깨운다."하였다. 또 신명이다.『사기·한선제 신작 원년』에"간대부 왕포를 파견하여 익주에서 금마벽계의 신을 구하게 하였는데, 포가『성주득현신송』을 지어 풍간하였다." 또 계명은 노래 이름이다.『전한·고제본기』에"항우가 밤에 한군의 사방에서 모두 초가를 듣게 되었다."【응소가 말하되】"계명가이다." 또 충명이다.『이아·석충』에"한은 천계이다."【곽주】"물벌레로 몸은 검고 머리는 붉으며, 일명 사계라고도 하고 추계라고도 한다."【시·빈풍】"육월에 사계가 날개를 떨친다."【주문】"귀뚜라미이다." 또 해계이다.『장자주』에"멸몽이다." 또 수계는 버섯이다.【왕건 시】"안문의 천화는 다시 기억하지 않거늘 하물며 상아와 수계랴." 또 계독이다.【고유가 말하되】"오두이다." 또 계두는 겸 (芡) 이다. 또 계소복, 계자는 풀 이름이다. 또 벽계이다.『예·내칙』에"노루를 벽계로 만든다."【주】"저류로 얇게 썰어 만드는 것이다." 또『풍속통』에"계는 본래 주씨 노인이 변한 것이므로 주주라 부르고, 축계옹은 계를 잘 길렀으므로 축축이라 부른다."