【인집하】【요자부】기; 강희자전 필획: 12; 페이지 133 고문【당운】거의절【집운】【운회】거희절, 음은 기.【설문】미세하다.【주역·계사전】기란 움직임의 미세함으로 길함이 먼저 나타나는 것이다.【서경·고요모】삼가고 삼가며 하루 이틀에도 만 가지 기미가 있다.【전】만사의 미세한 조짐을 경계하고 두려워해야 함을 말한다. 또【설문】위태롭다는 뜻으로, 에서 나오고 수에서 나온다. 수는 병사가 지키는 것이니, 병사가 지키는 것은 위태로운 것이다.【이아·석고】기, 위태롭다.【주】기는 곧 위태로움과 같다.【시경·대아】하늘이 그물을 내리시니, 그것이 이미 위태롭도다. 또【옥편】기약이다.【시경·소아】네게 백 가지 복을 점쳐 주시니, 기약과 법도처럼 같도다.【소】그러므로 네게 백 가지 복을 주실 때에 그 옴이 빠르고 늦음이 기약과 절도가 있는 듯하며, 그 복의 많고 적음이 법도와 같은 것이다. 또【이아·석고】서기란 오히려 바라는 것이다.【소】상은 마음이 바라는 것을 이른다.【맹자】왕께서 오히려 이를 고치시기를 바란다. 또 살피다.【예기·옥조】어고가 소리의 높고 낮음을 살핀다.【주례·지관·사문】출입하는 자 중 무릇 무리와 다른 자를 살핀다.【주】불물이란 무리와 다름을 이른다. 또【사관】관문에 세금이 없더라도 여전히 살핀다.【주】임세가 없더라도 간악한 자가 출입하지 못하도록 엄격히 살핌을 이른다. 또【운회】장차 미치다.【이아·석고】가깝다.【주역·중부】달이 거의 보름이 되다.【예기·악기】음악을 알면 예에 거의 가까워진다.【사기·유후세가】거의 공의 일을 망칠 뻔하였다. 살펴보건대《이아》와《석문》에는 음이 기요, 《사기색은》에는 음이 기요, 《예기》와《석문》에는 음이 희라 하였다. 또 거의반이라.《운회》에 이르되"기와 기 두 음이 옳다"하였다. 또【광운】【집운】【운회】거희절, 음은 기.【집운】그릇의 요철이다.【예기·교특생】단청과 옻칠로 새긴 요철의 아름다움.【주】기는 옻칠로 장식한 요철을 이른다.【소】조란 새겨 새김을 이르고, 기는 요철을 이른다. 말하자면 단청과 옻칠로 장식하여 요철을 만든다는 것이다.【석문】기는 거의반이다. 또【광운】거희절【집운】【운회】거기절, 기계성.【옥편】기기란 많다는 뜻이다.【광운】기란 무엇인가? 【운회】기는 얼마인지 묻는 말이다.【좌전·희공 27 년】안으로는 안정시키고 밖으로는 패하였으니, 얻은 것이 얼마나 되는가.【사기·만석군전】막내 아들 경이 태복이 되어 어거할 때에 나가니, 상이 물어 말하기를"수레 안에 말이 몇 마리나 있는가?"하였다. 또【운회】아직 많은 시간이 지나지 않았음을 무기라 한다. 또 물건이 많지 않음 또한 무기라 한다. 또【광운】【집운】【운회】기기절, 기도성.【광운】기는 아직 끝나지 않음이다. 또【집운】기와 통한다.【좌전·애공 16 년】국인이 임금을 우러러봄이 마치 풍년을 기다리는 것과 같아서 날마다 기대한다.【주】임금의 오심을 희망함을 이른다.【사기·진세가】거의 임금이 되지 못할 뻔하였다.【주】기는 바라봄을 이른다.