【辰集中】【木字部】椒; 강희자전 필획: 12; 페이지: 536 쪽 16 행【당운】즉소절【집운】【정운】자소절, 음은 초 (焦) 와 같다.【설문】구 (莍) 이다. 또는 로 쓰기도 하며, 또한 로 쓰이기도 한다.【이아·석목】초살추구 (椒榝丑莍).【주】구유자가 모여 방 (房) 을 이루는 모양이다.【소】초자는 살의 무리로, 열매마다 모두 구가 모여 스스로 감싸고 있다.【시·당풍】초료지실 (椒聊之實), 번연영승 (蕃衍盈升).【육소】료는 어조사이다. 초나무는 주유와 비슷하며 가시가 있고, 잎은 단단하면서도 매끄럽고 윤기가 있어, 촉인 (蜀人) 은 차로 만들고 오인 (吳人) 은 명 (茗) 으로 만든다. 지금 성고산 중에 초가 있는데 이를 죽엽초라 한다. 동해 여러 섬에도 초나무가 있어, 열매가 길고 둥글지 않으며 맛은 귤껍질과 비슷하니, 섬의 사슴과 노루가 이를 먹으면 고기에서 초와 귤의 향기가 난다. 또【한관의】황후가 초로 벽을 발라 초방 (椒房) 이라 칭하였으니, 그 따뜻함을 취한 것이다.【환자·신론】동현의 여동생이 소의가 되어 거처하는 집을 초풍 (椒風) 이라 호하였다. 또【순자·예론】초란분필 (椒蘭芬苾) 은 코를 기르기 위한 것이다. 또【형초세시기】정월 초하룻날에 장유가 차례로 배례하고 축하하며 초주를 올린다. 또 토지가 높고 사방으로 기울어진 것을 초구 (椒丘) 라 한다.【굴원·이소】치초구차언지식 (馳椒丘且焉止息). 또 산꼭대기도 초라 한다.【사장·월부】국산방어산초 (菊散芳于山椒). 또 읍명이며 또한 성씨이기도 하다. 초는 춘추 시대 초나라의 읍이니, 초거가 읍명을 따라 성으로 삼았다. 또【집운】자소절, 음은 초 (醮) 와 같다. 방향 (芬芳) 한 향기이다.【시·주시송】유교기경 (有椒其馨).【설문】초자가 없다. 교 (茮) 는 자료절이다.【서개왈】교는 곧 오늘날의 초이다.【정자통】서씨가 초가 나무가 됨을 알지 못한 오류라고 하였다. 살펴보건대《통지》에 광동의 초에는 덩굴져 자라는 것이 있다고 하였고,《진랍풍토기》에 후추가 덩굴을 감으며 자란다고 하였으니, 초목으로도 쓸 수 있다.