【미집하】【구자부】구; 강희필획: 18; 페이지 1006. 『당운』, 『집운』, 『운회』의 발음은'거구절 (巨救切)'이고, 『정운』의 발음은'거우절 (巨又切)'이며, 독음은'구 (柩)'와 같다. 『설문』에서는"치구 (鴟舊)"라 하여 곧"구류 (舊留)"라고 풀이하였다. 『서왈』에 따르면 이는 괴치 (怪鴟, 올빼미의 일종) 를 가리킨다. 또한『광운』에서는"고 (故)", 즉 옛것이나 과거를 의미한다고 풀이하였다. 『증운』에서는"신 (新)"과 상대되는 뜻이라고 하였다. 『시·빈풍』에"그 새로 장가든 이는 아름답고, 그 옛사람은 또한 어떠하리오?"라는 구절이 있다. 『좌전·희공 28 년』에 무리들이 전하기를"들녘의 풀이 무성하니, 옛것을 버리고 새것을 도모한다"고 하였다. 『공양전·장공 29 년』에"새로 연구 (延廄) 를 지은 것은 어째서인가? 옛것을 수리하기 위함이다"라고 묻고 답하였다. 또"구 (久)", 즉 오래됨을 의미하기도 한다. 『시·대아』에"슬프도다 이 젊은이여, 그대에게 옛 전장을 고하노라"는 구절이 있다. 『전 (箋)』에서 주석하기를"구는 곧 구 (久) 와 같다"고 하였다. 또『운회』에서는"석 (昔)", 즉 지난날을 의미하며, 또한 노성하고 명망 있는 사람을 가리키기도 한다고 풀이하였다. 또 성씨이기도 하다. 한나라 때 상당태수 구강 (舊彊) 이 있었다. 또"구 (柩)"자와 통용된다. 『금사·채규전』에"연영왕 구 (燕靈王舊)"라 기록되었는데, 여기서의"구"는 고대에"구 (柩)"자와 통용되었다. 또『운회』와『정운』에서는 발음을"거구절 (巨九切)"이라 하여 독음이"구 (臼)"와 같으며, 뜻도 동일하다고 하였다. 또『집운』에서는 발음을"허유절 (许尤切)"이라 하여 독음이"휴 (休)"와 같으며,"수 (鵂)"자와 같다고 하였다. 또『운보』에서는 엽음 (叶音) 을"거기절 (巨己切)"이라 하여 독음이"기 (技)"와 같다고 하였다. 『시·대아』에"상제가 나쁘심이 아니라, 은나라가 옛 신하를 쓰지 않음이라"는 구절이 있는데, 여기서"시 (時)"자의 음은"씨 (氏)"로 읽는다. 같은 시의 또 다른 구절에"지금 이들 사람은 다시는 옛 전장을 존중하지 않는다"고 하였으니, 앞 구절의"리 (里)"자와 운을 맞춘 것이다. 또 엽음을"거기절 (巨寄切)"이라 하여 독음이"기 (忌)"와 같다고 하였다. 『위성시』에"천자가 나를 살피어 삼공의 직으로 올리시고, 나의 과실로 인한 좌천을 돌보아 원래의 작위를 회복시켜 주셨도다"라는 구절이 있다. 또『관자·목민편』에"조상의 고구 (故舊) 를 공경하지 않으면 효제 (孝悌) 가 온전하지 못하다"는 문구가 있다. 『당운정』에 의하면"구 (舊)"의 음은"기 (忌)"이므로,"기"역시 그 정음 (正音) 이지 단지 엽음에만 해당하는 것이 아니다. 또 엽음을"거구절 (去九切)"이라 하여 독음이"추 (糗)"와 같다고 하였다. 『전한·서전』에"세 지파가 일어나니 근본이 이미 썩었도다. 마른 버들꽃이 피었으니 어찌 예전과 같으리오"라는 문구가 있다.