【묘집 중】【호자부】호; 강희자전 필획: 11; 페이지: 416 쪽 16 행 고문헌에 기록되기를:『당운』·『정운』의 반절은 후고절이며, 『집운』·『운회』의 반절은 후오절로, 독음은'호 (祜)'와 유사하다.『설문해자』의 해석에 따르면,'유호'는 고대 나라 이름으로, 하나라 동성 제후의 봉지였으며, 감지에서 전투가 벌어졌을 때 호현에 위치하였고, 그곳에 호곡이 있었다. 또한'상호'는 새 이름이다.『시경·소아』에"교교상호, 유앵기우"라 하였으니, 주석에 따르면 상호는 절지조이다. 또'당호'라는 새도 있다.『산해경·곽박찬』에"새는 날개로 날지만, 당호는 수염으로 난다"고 하였다. 또 관직명이다.『좌전·소공 17 년』에"구호는 아홉 가지 농관으로, 백성의 과도한 행위를 막는 책임을 졌다"고 기록되었으며, 주석에"호는 막는다"는 뜻이라 하였다. 또 꼬리를 가리키며, 후에 황제를 따라 행차하는 것을'호종'이라 한다.『사마상여·상림부』에"호종횡행"이라 하였고,『유청일찰』의 해석에 따르면"천자를 따라 야수를 쫓으며 종횡무진으로 달린다"는 뜻이다. '발호'는 강포하고 포악함을 이른다.『후한서·질제기』에 질제가 양길을'발호장군'이라 불렀다고 기록되었다. 또'걸치다·두르다'는 뜻이기도 하다.『굴원·이소』에"호강리와 벽지를 걸치노라"고 하였다. 또『이아·석산』에"산체가 방대한 것을 호라 한다"고 하였다. '상호'는 또한 은사를 가리키기도 한다.『초사·구장』에"접여는 머리를 밀었고 상호는 벌거벗고 다녔다"고 하였다. '호호'는 넓고 큰 뜻을 지닌다.『예기·단궁』에"너무 과시하지 말라"고 하였다. 또 성씨이기도 하다.『풍속통』에"조나라에 호철이라는 사람이 있었다"고 기록되었다.