【진집하】【흠자부】환; 강희자전 필획: 22; 페이지 573. 고대 운서 자료인『당운』·『집운』·『운회』·『정운』에 호관절로 기록되어 음이'환 (讙)'과 같다.『설문해자』에서는 기쁨과 즐거움이라고 풀이하였다. 서개가 주석을 달아"기뻐함이 기운을 진동하게 하므로 자형이'흠 (欠)'부에 따른다"고 하였다.『예기·단궁』에"콩죽을 먹고 맑은 물을 마셔도 온전히 즐거움을 누릴 수 있다"고 기록되었다. 또『악기』에"기쁨과 사랑스러움은 음악의 본질적 기능이다"라고 쓰였다.'환 (懽)'으로도 쓴다.『효경·효치장』에"그러므로 만국의 환심을 얻어 그들의 선왕을 받들어 제사지낸다"고 기록되었으며,'환 (驩)'으로도 쓴다.『맹자』에서는"즐겁고 화락한 모습"을 묘사하였다.『전한서·왕포전』에"기뻐하며 서로 즐거워한다"고 기록되었다. 또'합환'은 한나라 궁전의 이름으로, 반고의『서도부』에"후궁에는 합환·증성 등의 전각이 있다"고 쓰였다. 또한 나무 이름이기도 한데, 최표의『고금주』에"합환나무는 오동나무와 비슷하여 가지와 잎이 무성하고 서로 얽히니, 이를 뜰 앞 계단 앞에 심으면 사람의 분노를 풀어준다"고 기록되었다. 또 대나무 이름이기도 하여, 승 찬녕의『순보』에"쌍초죽은 구의산에서 나는데, 죽순이 날 때는 단일 줄기이나 가지와 잎이 자라면서 두 갈래로 나뉘어 합환죽이라 한다"고 기록되었다. 또 귤 이름이기도 하여『광여기』에"형주 강릉에서 합환귤이 난다"고 기록되었다. 또'환백'은 술을 가리키는데, 초씨의『역림』에"술은 환백이니 근심을 없애고 즐거움을 가져온다"고 쓰였다. 또『운보』에 허원절로 엽음되어 음이'훤 (暄)'과 같다고 하였다. 위나라 위탄의『친잠송』에"백성과 함께 풍년의 경사를 누리며 천지인 삼령의 오랜 환희를 일으키니, 성대한 복택을 만국에 두루 펴고 복록과 길상을 거두어 돌아온다"고 쓰였다.『집운』에"혹은'녀 (孉)'로도 쓴다"고 기록되었으며,'여환'으로도 쓴다.