【축집 상】【구자부】화; 강희 자전 필획: 8; 페이지: 185 쪽 01 행. 고문:咊，龢。【광운】【정운】호과절, 【집운】【운회】호과절, 음은'화 (禾)'와 같다. 【광운】순하다, 조화롭다, 굳지도 않고 부드럽지도 않음을 이른다.【서경·요전】"만방을 화합하게 하다."또【순전】"율로 소리를 화하게 하다."【주역·건괘】"태화를 보존하여 합치하다."【중용】"발하여 모두 절도에 맞음을 화라 한다."또【서경·요전】"이에 희씨와 화씨에게 명하였다."【주】희씨와 화씨는 역상과 수상시기를 주관하는 관직이다. 또【시경·소아】"화와 난이 옹옹하다."【전】식 (軾) 에 있는 것을 화라 하고, 표 (鑣) 에 있는 것을 난이라 한다.【소】화도 또한 방울이니, 난과 상응하여 화하므로'재견'에"화령이 앙앙하다"한 것이 이것이다. 【광운】본래'鉌'으로 썼다. 또【이아·석락】큰 생을 소라 하고, 작은 생을 화라 한다.【주】화는 열세 개의 황 (簧) 이 있다. 또【주례·하관·대사마】"기로서 좌우의 화문을 삼았다."【주】군문을 화라 하니, 지금 누문이라 하며, 두 기를 세워 이를 삼는다. 【전국책】"진과 교화하여 머물렀다."또【시법】"굳지도 않고 부드럽지도 않음을 화라 한다."또 화이는 지명이다. 【서경·우공】"화이가 공적을 이루었다."또 운화는 지명이다. 【주례·춘관·대사악】"운화의 금슬."또【광운】주 이름으로 회남에 있으며, 한나라 때는 구강군에 속했고, 제나라 때는 화주였다. 또【운회】서화주는 진나라 몽염이 장성을 축조한 데서 시작되어 당나라 때는 민주였고, 송나라 때 서화주로 고쳤다. 또【광운】성씨이다. 본래 희씨의 후예에서 나왔으며, 한편으로는 변화의 후예라고도 한다. 진나라에 화교가 있었다. 또【정자통】양화는 오늘날 등받이다. 이밀이 기이한 나무의 굽은 가지를 채취하여 등에 기대게 하였는데, 호칭하여 양화라 하였다. 또【송릉집】피일휴가 다섯 가지 물건을 위불탁에게 보냈는데, 오룡 양화와 동려 양화가 있었다. 또【광운】【집운】【운회】【정운】호과절 (去聲), '화 (禾)'의 거성이다. 【광운】소리가 상응함을 이른다. 【주역·중부】"학이 그늘에서 우니, 그 새끼가 화한다."또【이아·석락】부르기만 하고 악기를 불지 않음을 화라 한다. 또【집운】고르다, 조절하다를 이른다. 【예기·단궁】"우와 생을 갖추었으나 화하지 못하다."또【예기·예운】"오미, 육화, 십이식이 서로 돌아가며 질이 된다."【주】봄에는 신맛이 많고, 여름에는 쓴맛이 많으며, 가을에는 매운맛이 많고, 겨울에는 짠맛이 많으니, 여기에 미끄럽고 단맛을 더함으로써 육화라 한다. 또【예기·예기】"단맛은 화함을 받는다."【석문】화는 호과반 (去聲) 이다. 【주례·천관】내옹이 왕과 왕비, 세자의 선수와 수육을 썰고 삶고 튀기고 화하는 일을 관장한다.