【酉集上】【角字部】觡; 강희자전 필획: 13; 페이지: 1141 페이지 제 16 행【당운】고백절【집운】【운회】【정운】각액절, 독음은 격이다.【설문】뼈와 뿔류의 명칭을 가리킨다.【광운】사슴뿔을 가리킨다.【옥편】노루와 사슴의 뿔 중 가지가 갈라진 것을 각이라 하고, 가지가 갈라지지 않은 것을 각이라 한다.【예기·악기】각과 각이 생긴다.【주】가지가 갈라지지 않은 것을 각이라 한다.【전한서·사상여전】두 갈래로 갈라진 뿔을 가지고 두 뿔의 뿌리가 서로 연결된 짐승을 가리킨다. 또【회남자·주술훈】짐승의 뿔을 꺾고 쇠갈고리를 펴며, 쇠기구를 끌어오고 금속을 거둔다. 고유 주: 각은 곧 뿔이다. 또 나무 이름이기도 하다.【이아·석목주】강목은 강동 지역에서 목각이라 부른다. 또 갈고리 이름이기도 하다.【양자·방언】송·초·위 사이에서는 갈고리를 녹각이라 부른다.【주】갈고리는 물건을 매다는 도구를 가리킨다. 어떤 이는 녹각이라고도 부른다. 또 독음은 강학절이며 음은 각이다.【곽박·확여수찬】확여라는 짐승은 모습이 사슴과 같고 네 개의 뿔을 지녔다. 모습이 세 가지 형태를 겸하여 나무를 오르고 바위를 탈 수 있다. 석의 독음은 작이다. 고증: 【예기·악기】각과 각이 생긴다.【주】아가미가 없는 것을 각이라 한다. 삼가 원문의'새'자를 고쳐'아가미'로 하였다. 또'각은 꼬는 것이다'.【회남자·주술훈】걸의 힘으로 각을 제어하고 갈고리를 편다. 삼가 회남자 주에'각은 각이요, 색은 꼬는 것이다'라고 하였으니, 이는 각을'각색'으로 해석한 것이 아니라 각을 각으로, 색을 꼬는 것으로 해석한 것이다. 삼가 원문에 따라'회남자 주술훈'의'각을 제어하고 갈고리를 펴며 쇠를 끌어오고 금속을 거둔다'로 고쳤다. 고유 주: 각은 뿔이다.