【축집 상】【구자부】비; 강희 자전 필획: 7; 페이지: 178 쪽 02 행 고문.『당운』방구절, 『집운』·『운회』·『정운』부구절, 음은 부 (缶). 『설문』에"아니다"라 하였다. 서개는 말하길"불가하다는 뜻이 말에 나타나므로 구 (口) 를 따랐다"고 하였다. 『집운』에"입으로 허락하지 않음"이라 하였다. 『서경·익직』에"그렇지 않으면 위엄으로 다스리라"하였고, 『시경·주남』에"어떤 것은 빨고 어떤 것은 빨지 않는다"하였으며, 또『소아』에"그 맛이 좋은지 아닌지 맛보았다"고 하였다. 『집운』에'불 (不)'자와 통한다고 하였다. 또『광운』부비절, 『집운』·『운회』부비절, 음은 비 (痞). 『옥편』에"막혀 통행하지 못함"이라 하였다. 『광운』에"막힘"이라 하였으며, 역의 괘 이름이기도 하다. 또『집운』·『운회』보미절, 음은 비 (鄙). 『집운』에"악하다"라 하였고, 『정운』에"더럽다"라 하였다. 『주역·사괘』초육에"군대를 출동시킬 때 법도로써 해야 하니, 그렇지 않고 선악을 가리지 않으면 흉하다"하였다. 소에"비는 패함을, 장은 공로가 있음을 이른다"고 하였다. 또『정괘』초육에"가마솥의 발이 뒤집히니, 나쁜 것을 내어 버림이 이롭다"하였다. 주에"비는 선하지 못한 물건을 이른다"고 하였고, 소에"비루하고 더러운 물건을 내어 버림을 말한다"고 하였다. 『시경·대아』에"선한지와 악한지를 알지 못한다"하였고, 또"나라가 그러한지 그렇지 않은지"라 하였다. 『석문』에 의거하면, 『서경·익직』과『시경·증민』의'비'자는 모두 부 (缶) 와 비 (鄙) 두 음을 겸한다. 또 부미절에 협음하여 음은 비이며, 『초사·구장』에"마음이 순박하고 투박하여 새어 나오지 않는데, 참소하는 사람을 만나 시기당하니, 임금이 노기를 품고 신하를 대하며 그 옳고 그름을 분명히 밝히지 않는다"하였다. 또 방구절에 협음하여 음은 보 (甫) 이며, 린의『대황부』에"육오의 화와 복을 살펴보니, 가난한 이는 낮아지고 부한 이는 호랑이 같아지니, 이어짐이 반복되어 이와 같다면 어찌 행실의 선악을 논할 수 있으리오"하였다.