【인집 중】[건자부] 폭; 강희자전 필획: 12; 페이지: 334 쪽 하단 21 행. 『당운』·『집운』·『운회』·『정운』에"방육절 (方六切)"이라 하여 음은'복 (福)'이다. 『설문』에"포백의 너비"라 하였다. 『옥편』에"포백의 넓고 좁음"이라 하였다. 『광운』에"견 (絹) 의 너비"라 하였다. 『이아·석천』에"검은 비단의 너비가 한 폭이고 길이가 여덟 자인 것을'조 (旐)'라 한다"하였다. 소 (疏) 에"검은 비단으로 너비는 한 폭 전체요 길이는 여덟 자이니, 이를 기대에 매어'조'라 이름한다"하였다. 『급취편주』에"사 장 (丈) 을 한 필이라 하며, 양변이 모두 온전한 것을'폭'이라 한다"하였다. 『좌전·양공 28 년』에"재부는 포백에 변두리가 있듯이 마땅히 규정을 정하여 함부로 변동하지 못하게 해야 한다. 백성의 생활이 부유하고 재용이 풍족하면 곧 바른 덕으로써 이를 구속한다"하였다. 소에"바른 덕을 (행동의) 변두리로 삼아 법도가 있게 함을 말한다"하였다. 『전한서·마원전』에"변두리를 단정히 하다"하였고, 주에"포백과 같이 그 가장자리를 단정히 하는 것과 같다"하였다. 또『광아』에"광폭 (匡幅) 은 가득함의 뜻이다"하였다. 또『광운』에"성씨이다"하였다. 또『광운』에"피측절 (彼側切)"이라 하고, 『집운』·『운회』에"필력절 (筆力切)"이라 하여 음은'핍 (逼)'이다. 『광운』에"행전 (綁腿) 의 이름이다"하였다. 『좌전·환공 2 년』에"띠를 매고 하의를 입고 행전을 감고 신을 신는다"하였고, 주에"폭은 오늘날의 행전과 같다"하였다. 『시경·소아』에"행전을 종아리 아래에 감는다"하였고,전에"폭은 곧 핍이니, 스스로를 구속하는 데 쓰인다"하였다. 정의 (正義) 에"비스듬히 다리에 감는 것을 사핍 (邪偪) 이라 한다.'핍'이라 함은 스스로를 구속하기 위함이다"하였다. 또『운회』에"'핍'으로 통용된다"하였다. 『예기·내칙』에"신을 단정히 하고 끈을 맨다"하였다. 고증: [『예기·내칙』에"핍구저기 (偪屦著綦)"라 하였는데, 주에"정현이 말하기를, 폭백으로 발에 비스듬히 감아 스스로를 구속한다. '핍'은 곧 감싸 묶음이다"하였다.] 삼가 살피건대, 『내칙』에는 이러한 주석이 없으며, 조사한 바『소아』의 소 (疏) 인데다 또한 원문이 아니다. 삼가 이를 앞의『소아』전"그러므로 스스로를 핍속한다"는 구절 아래로 옮겨, 원문에 따라 다음과 같이 쓴다:"정의에'비스듬히 다리에 감는 것을 사핍이라 한다.'핍'이라 함은 스스로를 구속하기 위함이다"라고 한다.