【신집 중】【충자부】봉; 강희자전 필획: 23; 페이지: 1103 면 제 1 행 고대 문헌 기록:【당운】【집운】【운회】의 표음은'부용절'이며, 독음은'풍 (丰)'과 같다.【설문해자】는 날아다니며 사람을 쏘는 벌레라고 풀이한다.【시경·상송】에"나를 돕는 벌이 없다 (莫予荓蠭)"라는 구절이 있다.【좌전·희공 22 년】에"벌과 전갈은 독이 있다 (蠭虿有毒)"고 기록되어 있다.【이아·석충】에 따르면, 벌류는 꼬리가 대체로 굽어 있으며, 또 토봉 (土蠭) 이 있다고 한다.【주】강동 지역에서는 땅속에 둥지를 트는 큰 벌을 토봉이라 부르며, 그 유충을 먹는데 이것이 말벌이다. 또한 목봉 (木蠭) 이 있다고 한다.【주】토봉과 비슷하지만 더 작으며 나무 위에 둥지를 트는데, 강동에서도 이를 목봉이라 부르며 역시 그 유충을 먹는다.【이아익】에 따르면 벌의 종류는 매우 많아서, 노랗고 가느다란 것을 치봉 (稚蜂) 이라 한다. 또 꿀벌이 있는데, 사람들이 이를 길러 하루에 두 번 날아나가 무리 지어 우는 것을'양아 (兩衙)'라 하며, 꽃을 따러 나간 벌들은 꽃가루를 두 다리에 담아 오는데, 만약 꽃을 따지 못하면 밤새도록 감히 벌집으로 돌아가지 못한다. 또한 기 이름으로도 쓰인다.【좌전·애공 2 년】에"그들의 봉기 (蠭旗) 를 노획하였다"고 언급된다. 또 배 이름으로도 쓰인다.【습유기】에 따르면 주무왕이 상주를 정벌할 때, 붉은 새와 같은 모양의 벌이 무왕의 배 위에 내려앉았는데, 이튿날 남방에서 주를 베어 죽였으므로 그 배를'봉주 (蠭舟)'라 이름 붙였다. 또 별 이름으로도 쓰인다.【전한서·천문지】에 북두칠성의 자루 끝에 두 별이 있는데, 안쪽에 있는 것은 모초요성 (矛招摇星) 이고 바깥쪽에 있는 것은 순천봉성 (盾天蠭星) 이라 기록되어 있다. 또 지명으로도 쓰인다.【습유기】에 연구국이 비익조를 바치는데, 사자가 봉잠 (蠭岑) 을 지나갔다고 기록되어 있다. 또한'봉 (锋)'자와 통한다.【전한서·한왕신전】에"그들이 동쪽으로 날카롭게 나아가면 천하를 다툴 수 있다 (及其蠭東向，可以爭天下)"고 나온다.【사고 주】'봉 (蠭)'은'봉 (锋)'과 같다.【장전】은 두 벌레를 만난다는 뜻으로 해석하여 독충을 만났음을 나타내며, 마음속에 경계함을 의미한다고 풀이한다. 예서가 전승되면서 간략화되어'봉 (蜂)'으로 쓰이게 되었다.【비아】에 따르면 벌은 그 독이 꼬리에 있으며, 끝이 날끝처럼 뾰족하므로'봉 (蜂)'이라 한다고 한다.【집운】본자는'봉 (蠭)'이며,'방 (蚌)'으로도 쓴다.【운회】에는 다른 자형으로도 쓴다고 되어 있다. 고증:【이아·석충】【주】의"지금 강동의 큰 벌 (今江東大蠭)"이라는 구절은 원문에 따라"강동에서는 큰 벌을 부른다 (江東呼大蠭)"로 고쳤다.