【유집상】【언자부】비; 강희 필획: 15; 페이지: 1165 쪽 제 27 행.【당운】【정운】부미절, 【집운】【운회】비미절, 음은 비 (斐) 와 같다.【설문】방하다 (비방하다). 【박아】또한 방하다.【사기·고조본기】비방하는 자는 족멸된다.【장자·각의편】높은 논의로 원망과 비방을 하다.【전국책】나라에는 반드시 비방과 칭송이 있게 마련이니, 충신은 비방을 자신에게 돌리고 칭송은 윗사람에게 돌린다. 또【집운】혹성'비 (非)'로 생략하여 쓴다.【전한·조조전】'비 (非)'로 비방해도 다스리지 않는다.【사고 주】'비 (非)'를 읽되'비 (誹)'라 한다. 또【집운】부미절, '비 (非)'의 상성이다. 뜻은 같다. 또【집운】【운회】비미절, 【정운】방미절.'비 (非)'와 통한다.【류편】비방하는 말이다.【증운】비평하고 의논하다.【사기·평준서】장탕이 안이를 구경으로 아뢰되, 명령이 불편함을 보고도 말로 올리지 않고 속으로 비방하였다 하였다.【전한·식화지】'복비 (腹非)'라 하였다.【주】입으로는 말하지 않고 마음으로 옳지 않다 여기는 것이다. 또【광운】방미절, 【집운】【운회】【정운】방미절, '비 (非)'의 거성이다. 뜻은 같다.【사기·문제본기】비방의 나무.【색은】'비 (誹)'는 음이'비 (非)'이며 또한'비 (沸)'로도 읽는다.시자가 이르기를"요가 비방의 나무를 세웠다"하였고, 위소가 이르기를"정사에 결실과 누락이 있음을 염려하여 나무에 기록하게 하였는데, 후대가 이로써 장식으로 삼았다"하였다. 지금 궁궐 담장과 교량 머리 부분의 네 기둥 나무가 이것이다.