【묘집 상】【심자부】악 (惡); 강희자전 필획: 12; 페이지: 391 쪽 25 행. 고문'아 (亞)'.【당운】오각절,【집운】【운회】액악절,【정운】액각절, 음은'아 (堊)'.【광운】선하지 않음이다. 심 (心) 을 따르고 아 (亞) 가 성 (聲) 이다.【통론】마음이 있어 악하게 하는 것을'악 (惡)'이라 하고, 마음이 없이 악하게 되는 것을'과 (過)'라 한다. 또 추함이다.【서경·홍범】육극 (六極) 중 다섯째가 악 (惡) 이다.【전】추함이다.【오행전】용모가 공손하지 않은 데 대한 벌이다. 또 흠결이다.【주례·동관고공기·축씨】해어져 다하여도 악 (惡) 이 없다.【주】비록 해어져 다할지라도 흠결이 없음이다. 또 거칠다.【사기·항우본기】악식 (惡食) 으로 항왕의 사자를 대접하다. 거칠고 조잡한 밥과 음식을 가리킨다. 또 풍년이 들지 아니함을'세악 (歲惡)'이라 한다. 또 기물이 조잡함을'고악 (苦惡)'이라 한다. 또 분변의 더러움이다.【전한·창읍왕전】이와 같으면 청영 (靑蠅) 의 악 (惡) 이라 하였다.【사고 주】악은 곧 똥이다. 월왕 구천이 일찍이 오왕을 위하여 악 (똥) 을 맛보았다. 또 성정이 여러 모로 기쁘지 아니함을'성악 (性惡)'이라 한다.【후한·화타전】사람됨이 성악하여 뜻을 얻기 어렵다. 또【광운】오로절,【집운】【운회】【정운】오고절, 오 (污) 거성 (去聲). 미워함과 싫어함이다.【좌전·은공 3 년】주 (周) 와 정 (鄭) 이 서로 악 (惡) 하다.【주】쌍방이 서로 미워함이다. 또 기피하는 바이다.【예기·왕제】훼 (諱) 와 악 (惡) 을 받들다.【주】봉 (奉) 은 진헌함을 가리키고, 훼는 선조의 이름을 가리키며, 악은 자 (子) 와 묘 (卯) 의 기일을 가리킨다. 뜻은 군왕께 진헌할 때에 기피해야 할 이름과 기피해야 할 날짜를 피한다는 것이다. 또 수치심이다.【맹자】수오 (羞惡) 의 마음. 또【광운】애도절,【집운】【정운】왕호절,【운회】왕오절, 음은 오 (污). 의문을 나타내어'어찌', '어디'라는 뜻이다.【논어】악호 (惡乎)成名 (성명을 이루겠는가).【맹자】거 (居) 악 (惡) 재 (在) (거함이 어디 있는가). 또 감탄사.【맹자】악 (惡), 시하언야 (是何言也) (아, 이것이 무슨 말인가). 또 호 (滹) 와 같다.【예기·예기】진인이 하 (河) 에 제사를 지내려 하면 반드시 먼저 악지 (惡池) 에 제사를 지낸다.【고금자고】악 (惡) 은 호 (滹) 와 같고, 지 (池) 는 타 (沱) 와 같으니, 곧 호타하 (滹沱河) 이다. 고대에는 다만'아 (亞)'로 썼는데, 심 (心) 변을 더하여'악 (惡)'이 되고, 언 (言) 변을 더하여'언 (訁)'이 되었으니 (주: 원문은'訁'으로,'악'의 이체 또는 관련 글자임. 여기서는 원자를 보전함), 이는 전주 (轉注) 자이다. 각각 소리가 변하여 아 (亞), 악 (惡), 언 (訁) 세 글자가 되었다.【집운】곧 악 (惡) 자이다.