【해집하】【흑자부】당; 강희자전 필획: 20; 페이지 125.【당운】다랑절, 【집운】저랑절, 【정운】다낭절, 음은 당 (讜). 【설문】선명하지 않다. 또【주례·지관·대사도】다섯 집이 비 (比) 를 이루고, 다섯 비가 여 (閭) 를 이루며, 네 여가 족 (族) 을 이루고, 다섯 족이 당 (黨) 을 이룬다.【석명】오백 가호가 당이다. 당은 우두머리라는 뜻으로, 한 취락에서 존봉하는 수령을 가리킨다. 또한 무리나 동료를 가리킨다.【순자·강국편】당을 맺어 사리를 도모하지 않고, 패를 만들어 결탁하지 않는다. 또 감싸 두호함을 가리킨다. 서로 잘못을 감싸 두호하는 것을 당이라 한다.【논어】군자는 편들지 않는다. 또 편사 (偏私) 를 가리킨다.【서경·홍범】편사하지 않고 당을 맺지 않아야 왕도가 넓어진다. 또 친근함을 가리킨다.【순자·비상편】예의를 따르고 학자를 친근히 한다.【주】당은 친근하다는 뜻이다. 또 빈번함을 가리킨다.【순자·천론편】기이한 별들이 빈번히 나타난다. 또 앎을 가리킨다.【양자·방언】당 (黨), 요 (皢), 철 (哲) 은 모두 앎의 뜻이다. 초나라에서는 당이라 하거나 요라 하며, 제와 송 사이에서는 철이라 한다.【곽주】당은 밝다는 뜻으로, 분명히 깨달은 모양이다. 또【광운】아름답다.【광아】당은 착하다. 또 장소나 때를 가리킨다.【공양전·문공 13 년】왕당 (往黨). 【주】당은 장소이다. 장소는 때와 같으니, 제나라 방언이다.【좌전·애공 5 년】내인의 노래에"군대여, 군대여, 어디로 가려 하는가"하였다. 【주】당은 장소이다. 또【옥편】연결하다. 또【광운】쌓이다. 또 지명이다.【전한·지리지】진나라 상당군을 설치하여 병주에 속하게 하였는데, 곧 고대의 상당관이다. 또【집운】지양절, 음은 장 (掌). 성씨이다.【좌전·장공 32 년】노 장공이 높은 대를 쌓되 당씨의 집 가까이에 하였다. 【주】당씨는 노나라 대부이다.【석문】당의 독음은 장이다. 또【애공 11 년】계손이 시종을 조정에 대기하게 하여 당씨의 구덩이에서 기다리게 하였다. 【주】당씨구는 조정 안의 지명이다. 또【집운】탄랑절, 【정운】타낭절. 탕 (儻) 과 같다. 희망하거나 혹이라는 뜻이다.【전한·동중서전】혹시 볼 수 있으리라. 또【오피전】혹 요행히 성공할 수 있으리라.【사고주】당의 독음은 탕과 같다. 또 당 (讜) 과 같다.【순자·비상편】학식이 광박하고 말이 바르다. 【주】직언을 가리킨다. 또한'讜'으로도 쓴다. 고증: 【주례·지관·여서소】"다섯 집이 비요, 다섯 비가 여요, 다섯 여가 족이다"라고 하였으나, 실로 여서소에는 이 문구가 없고 대사도의 글임을 확인하였다. 이에 따라'여서소'를'대사도'로 고치고,'다섯 여가 족'을'네 여가 족'으로 바로잡았다. 【순자·비상편】"실박이당정 (實博而黨正)"이라 인용되었으나, 원문은"문이지실 박이당정 (文而致實，博而黨正)"으로 네 자를 한 구로 삼았으므로'실 (實)'자를 연이어 인용할 수 없다. 이에'실'자를 삭제하였다.