【寅集中】【巾字部】带; 강희 자전 필획: 11; 333 쪽【당운】【집운】【운회】【정운】당개절, 음.【설문】신이다. 남자는 가죽띠를 두르고 여자는 비단띠를 두르니, 패물을 매는 형상을 상형하였다. 패물에는 반드시 수건이 있으므로'대 (带)'자는'건 (巾)'을 따른다.【서현이 말하였다】'卌'는 그 띠의 윗부분이 서로 이어져 굳게 맺힌 곳이다.【석명】대 (带) 는 체 (蒂) 와 같다. 옷에 붙어 있기가 마치 물건이 꽃받침에 매달린 것과 같다.【주역·송괘】혹은 반대를 하사한다.【소】반대는 큰 띠이다.【예기·옥조】무릇 띠에는 술이 있고 바느질한 공이 없다.【소】그 띠가 이미 홑겹이므로 또한 바늘로 옆가를 기워 맞추되 다만 술을 접었을 뿐이고 따로 덧대어 장식하는 바느질 공이 없음을 이른다. 또【양자·방언】여를 대라 한다.【주】소아에"띠의 늘어진 것을 여라 한다"하였다.【시경·소아】띠를 늘어뜨려 여로 만든다. 또 패하다.【예기·월령】활을 띠에 차다. 또【양자·방언】행하다.【주】사람을 따라 행함을 이른다. 또 벌레 이름.【장자·제물론】랑저는 대를 달게 여긴다. 또 서대라는 풀 이름.【삼제기】정강성의 산 아래에서 나는 풀로 크기가'대'와 같고 잎 길이가 한 자 남짓인데 토인들이 강성서대초라 부른다. 또 성씨.【가의·과진론】대타. 또 협음으로 체.【초사·구가】하의를 입고 혜대를 둘렀으니, 문득 왔다가 홀연히 가네. 저녁에 제향에서 잠드니, 구름 가장자리에서 누구를 기다리리오. 고증: 【주역·송괘】혹은 반대를 하사한다.【소】반대는 가죽 큰 띠이다. 삼가 원문을 살펴'혁 (革)'을'대 (带)'로 고쳤다. 【초사·구가】하의를 나누어 혜대를 둘렀으니, 조래호래식호서. 삼가 원문을 살펴'분 (分)'을'혜 (兮)'로,'조 (鯈)'를'수 (儵)'로 고쳤다.