【묘집상】【심자부】타 (惰); 강희필획: 13; 페이지: 392 페이지 제 21 행 고문. 【당운】도과절, 【집운】【운회】두과절, 음은 타 (垜). 【설문】공경하지 않음이다. 본래'憜'자로 써서 심 (心) 에 수 (隋) 를 성으로 삼았다. 또는'惰'로도 쓴다. 【옥편】게으름이며, 경솔함이다. 【예기·곡례】제사에 임하여 게을리하지 말라.【주】신령이 없음을 위함이다. 【좌전·성공 13 년】지금 성자가 게으르다.【주】게으르면 중화지기를 잃는다. 또【정운】토화절, 음은 타 (妥). 뜻은 같다. 또【광운】【집운】【운회】도와절, 【정운】두와절, 음은 타 (墮). 해이함과 게으름이다. 【증운】공손하지 않음이다. 【서경·익직】고굉이 게으르도다.【주】해이하고 느리며, 오만함이다. 【좌전·희공 11 년】옥을 받듦이 게으르다.【정의】옥을 잡으면서 그 질실을 대체한 것이다. 【예기·옥조】게으르고 방탕한 선비.【주】타유는 파민이다. 거성으로 읽는다. 또'媠'로 통한다. 【전한서·곡영전】거마와 타유의 구비.【양공전】타만하여 형상이 없다. 또한'憜'으로도 쓴다.【위원성 시계】공사에 미루어 게으르지 않았다. 또한'墯'으로도 쓴다. 【후한서·단초전】서 와호와 당 양타.【주】양단을 잡음이다. 또【집운】도화절, 음은 타 (駝). 【예기·곡례】말이 타하지 말라.【주】타는 올바르지 않은 거짓말이다. 하나는 도화반으로 읽고, 하나는 도와반으로 읽는다. 살펴보건대'도'자와'두'자는 모두 정모이고,'토'자는 투모에 속한다. 《정운》에서'타'자를 상성에 절하여 투모로 하고, 거성에는 다시 정모로 절하였으니, 이는《광운》《집운》《운회》에서 상성과 거성 두 성조를 하나로 협조시킨 것만 못하다.