【자집하】【팔자부】전; 강희 필획: 8; 페이지: 128 쪽 02 행 고문.『당운』·『집운』·『운회』·『정운』에"다전절 (多殄切)"로 음을 달아'전 (顚)'의 상성으로 읽는다.『설문해자』에 이르기를,"전은 오제 시대의 서적이다. 자형은'책 (冊)'을'기 (丌, 받침대)'위에 올려놓은 것으로, 존귀하게 보관함을 나타낸다."『이아·석언』에 이르기를,"전은 경이다."『광운』에서는 법도로 풀이한다.『상서·순전』에"오전을 삼가라"는 구절이 나온다. [주] 에 이르기를, 오전은 곧 오상 (인·의·례·지·신) 이다.『주례·천관·대재지직』에"나라를 세우는 육전을 관장한다"고 기록되었고,『추관·대사』에는"나라를 세우는 삼전을 관장한다"고 하였다. [소] 에 이르기를, 상경이란 곧 법식이다. 또『국어·주어』에서 소공이 말하기를,"고인이 전을 바친다."고 하였다. [주] 에 이르기를, 전은 악전을 가리킨다. 또'전수 (典守)'란 주관한다는 뜻이다.『주례·춘관』에'전동 (典同)'이라는 직이 있고, 또'전서 (典瑞)'도 있다.『전국책』에"내가 동지를 주관한다 (我典主東地)"는 기록이 있다. [주] 에 이르기를, 전은 직을 맡아 주관함을 뜻한다. 또 성씨로도 쓰인다.『위지』에 전위라는 사람이 있다고 언급되었다. 또『집운』·『운회』·『정운』에"도전절 (徒典切)"로 음을 달아'전 (殄)'으로 읽는다.『정운』에서는 단단하고 윤택한 모습으로 풀이한다.『주례·동관·고공기』에"그러므로 축 (輈) 은 기전 (颀典) 하기를 원한다"고 썼다. [주] 에 이르기를,'기 (颀)'는'간 (懇)'으로 읽고, 전은 질기고 견고한 모습을 가리킨다.『운회』에서는 추가로 수레의 채찍을 묶는 띠라고 해석하는 설도 있다고 보충하였다.