【축자집】【토자부】준; 강희자전 필획: 15; 페이지: 239 쪽 03 행.『정자통』에"준 (樽) 과 같다"고 하였다.『통아』의 설에 의하면,『설문해자』에서'준 (墫)'자가'사 (士)'를 따르는 것은 허신의 주관적 추측이라 한다. 감본『이아』, 왕씨의『시고』, 모씨의『구경고이』등은 모두'토 (土)'를 따른다. 당송 시기에'준준 (墫墫)'이라는 어휘가 쓰였는데, 자세히 고찰해보면'준 (墫)'역시'준 (樽)'의 오류이며,'토 (土)'를 따르는 것조차 이치가 없는데 하물며'사 (士)'를 따르겠는가? 『통아』의 주장에 따르면,『자회』의 주석이'토 (土)'를 따른다고 하여'사 (士)'를 따르는 것과 다르다고 한 것은 고증상의 실수이다.