【사집상】【수자부】주; 강희자전 필획: 13; 페이지: 636 쪽 22 행.【당운】창주절, 【집운】【운회】【정운】천주절, 음은'주 (輳)'와 같다.【설문해자】"물이 있는 곳에서 사람들이 모이는 곳이다."또 하나,"모이다"라는 뜻이다.【급총주서】주공이 정권을 천자에게 반납하려 하여 중토에 대읍 성주를 건설하고 이를 천하의 큰 모임터로 삼았다. 또【옥편】"경쟁하여 나아가다"는 뜻이다.【전국책】"선비들이 연나라로 다투어 몰려들었다."또"주리 (湊理)"라 하며,'후 (腠)'와 통한다.【문심조룡·양기편】"주리에 막힘이 없다."또'제주 (題湊)'란 관 바깥에 쌓은 나무를 이른다.【사기·골계전】"편나무, 단풍나무, 상수리나무, 녹나무로 제주를 만들었다."또【운보】엽자는'여절'이니, 음은'저 (咀)'와 같다.【왕연수·노영광전부】"뜬 기둥이 높디높아 별처럼 매달렸고, 아득히 솟아 가지처럼 지탱하네. 날아오른 들보는 구불구불 무지개처럼 뻗었고, 높이 들려 힘차게 모여드네."또 엽'준우절'이니,'저 (疽)'의 거성 (去聲) 과 같다.【반고·동도부】"서쪽 오랑캐 지역에 치우쳐 있고, 사방이 험한 요새로 막혔으니, 그 방어를 수리함이 어찌 토중에 처하여 평탄하고 트여 만방이 바퀴 살처럼 모여드는 것만 하랴?"'주 (輳)'로도 통하며, 고대에는'주 (奏)'와도 통했다. 고증: 【사기·골계전】"경나무, 단풍나무, 상수리나무, 녹나무로 제주를 만들었다."원문을 삼가 살펴'경 (梗)'을'편 (楩)'으로 고쳤다.