【묘집 중】【수자부】참; 강희자전 필획: 15; 페이지: 452 쪽 제 10 행.【당운】소함절, 【집운】【운회】사함절, 음은 삼. 독음은'삼 (衫)'과 가깝다. 여자의 손이 가늘고 고운 모양을 이른다.【시경·위풍】"참참여수, 가이봉상."【전】"참참"은 곧"섬섬"의 뜻이다.【소】가늘고 아름다운 손을 가리킨다. 고시에"섬섬출소수"라 한 것이 바로 이 뜻이다.'섬 (攕)'자와 같다. 또【집운】【운회】【정운】사렴절, 음은 섬. 뜻이 같다. 또【당운】소감절, 【집운】【운회】【정운】소참절, 음은 삼의 상성. 뜻이 같다. 또'취하다'의 뜻이 있으며, 일설에는'잡아 쥐다'의 뜻이라고도 한다.【시경·정풍】"참집자지거혜."【전】참은 곧'래지 (揽持)'의 뜻이다. 또【집운】소감절.【양자·방언】'가늘다'는 뜻이다. 무릇 가늘게 생긴 모습을'생 (笙)'이라 하고, 물건을 거두어 가늘게 만드는 것을'추 (揫)'라 하며, 어떤 이는 이를'참'이라 한다고도 하였다. 또 소잠절, 음은 삼 (森). 흩어져 어지러운 모양을 이른다. 또 창함절, 음은 참 (骖). '참좌'는 곧'어루만지다'는 뜻이다. 또 천요절, 음은 초 (悄) 의 평성. 물건을 잡고 있는 뜻이다. 또【운회】【정운】칠감절, 음은 참 (骖) 의 거성.'삼 (参)'자와 같아 북곡을 가리킨다.【후한서·미형전·어양삼타 주】왕승유의 시에"산도광릉음, 삼사어양곡"이라 하였는데, 스스로 주음을 붙여"삼은 칠감반으로 읽는다"라고 하였다.【천중기】오숙이 고악부를 교리할 때'참'자가 나오면 대부분'조 (操)'로 고쳤다.【서개 설】일괄하여 논할 수 없다. 이를테면'어양참'의'참'은 칠감반으로 읽어 세 번 치는 북을 가리킨다. 고가에"변성안개어양참, 황진소소백일암"이라 하였고, 소식의 시에"폭건기작구욕무, 누고누참어양타"라 하였다. 또【위료옹·답장흡서】위진 사이에 조조의 이름을 피휘하여'조'를'참'으로 고쳤다고 한다. 어떤 이는《시경·정풍》의"참집자지거"에서'참'은 본래'조'로 썼으며, 전에서'래지'로 해석한 것은 잘못이 없다고 하였다. 반면 전주에서 소람·소참 두 절로 음을 단 것은 잘못이라는 설도 있어, 이에 부록하여 참고에 대비한다.