【유집상】【언자부】수; 강희자전 필획: 23; 페이지: 1186 쪽 21 행 고문.『당운』시류절, 『집운』·『운회』시류절, 『정운』제류절로 음은'주 (酬)'와 같다.『설문』에"같다"라 하였고, 『옥편』에"대하다"라 하였으며, 『정자통』에"말이 서로 대립함을 이른다"라 하였다.『시경』대아에"말이 아니함이 없으면 모두 응한다"라 하였고, 모전에"쓰다"라 하였으며, 정의에"서로 대함을 수라 한다. 수는 서로 말을 주고받음이므로'수'를'쓰다'로 삼았다"라 하였다. 주전에"답하다"라 하였다. 또『이아』석고에"짝이다"라 하였고, 곽주의에"수는 무리와 같다"라 하였으며, 『광아』에"무리"라 하였다. 형소에"벗과 무리의 짝이다"라 하였다.『서경』소고에"나 작은 신하가 감히 왕의 백성들과 백 군자를 짝하여 받들겠다"라 하였고, 공안에"짝이다. 백성이 아래에 있으니 위에서 이를 짝한다는 말이다"라 하였다. 또"같다"는 뜻이다.『전한서』곽광전에"모두 공이 같았다"라 하였고, 사고 주에"그 공이 같고 유사함을 말한다"라 하였다. 또"마땅하다"는 뜻이다.『전한서』관부전에"황제가 어사로 하여금 영이 말한 바를 가볍게 책망하게 하니, 관부가 매우 마땅하지 않게 여겼다"라 하였고, 진작 주에"수는 마땅함이다"라 하였다. 또『정운』에"팔다"와"갚다"는 뜻이기도 하다.『사기』고조본기에"고조가 매양 술을 사서 머물러 마실 때마다 몇 배나 팔렸다"라 하였고, 여순 주에"수 또한 판매함이다"라 하였다.『위지』위진전에"아들이 물건을 살 때 가격에 따라 값을 치렀다"라 하였다. 또『자휘보』에"응험하다"는 뜻이기도 하다.『사기』봉선서에"그 방술이 다하여 대부분 응하지 않았다"라 하였고, 색은주에"서로 응함을 수라 한다. 그 말이 서로 응하지 않아 검증되지 않음을 이른다"라 하였다. 또『운회』에"원수"라는 뜻이기도 하다. 문자상으로'주 (雔)'를'수 (讎)'로 쓴다.'주'는 새의 쌍을 이른다. 사람의 원한과 원수는 예의를 돌보지 아니하면 금수와 같아서, 두 존재가 노하여 그 사이에 말이 있게 되면 반드시 악한 말이 넘쳐흘러 금수의 소리와 같게 된다.『서경』미자에"서로 적과 원수가 되었다"라 하였고, 전에"화합하지 않음을 말한다"라 하였다.『시경』패풍에"도리어 나를 원수로 삼았다"라 하였고, 소에"수는 지극한 원한의 칭호이다"라 하였다.『좌전』양공 3 년에"해호를 일컬어 그의 원수라 하였다"라 하였고, 소에"수는 서로 등을 지고 원한을 품은 이름이다"라 하였다. 또『자휘』에"보복하다"는 뜻이기도 하다.『주례』지관·조인 정현 주에"난리를 서로 원수로 삼는다"라 하였고, 소에"살피건대『좌전』환공전에'원한이 짝함을 구라 한다'하였으니, 구는 곧 원한이다. 수는 보복함을 이른다"라 하였다. 또『운회』에"대조하다"는 뜻이기도 하다. 두 판본을 서로 뒤덮어 대조함을 원수와 같이 함을 이른다. 좌사『위도부』에"전서와 주문을 대조하였다"라 하였고, 주에"한 사람은 본문을 들고 한 사람은 글을 읽되, 원수 가족이 서로 대하는 것과 같다"라 하였다. 또『방언』에"나는 의지하고 응한다. 진과 진에서는 수라 한다"라 하였다. 또 성씨이다.『전한서』유림전에"패 사람 수천이 있었다"라 하였다. 또'주 (酬)'와 통용된다.『전국책』에"이에 주작 (酬酢) 에 속한다"라 하였고, 주에"'주작'과 같다"라 하였다. 또 혹'주 (稠)'로 쓰이기도 한다.『서경』미자에"이를 다스려 수렴한다"라 하였고, 전에"마융의 본에는'주 (稠)'로 되어 있으며,'수'는 많음이라 하고,'렴'은 부세를 거둠을 이른다"라 하였다. 또『운회』·『정운』에 승주절로,'주 (酬)'의 거성으로도 읽힌다. 역시 갚음의 뜻이다.『시경』대아에"말이 아니함이 없으면 모두 응한다"라 하였는데, 평성과 거성 두 음이 있다. 또『자휘보』에'수 (讐)'로도 쓴다.