강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 766 페이지)
【오집상】【전자부】주; 강희필화: 19; 페이지: 766 제 40
고문【당운】직유절【집운】류절【정운】서류절, 음은 수 (酬) 와 같다. 뜻은 밭을 갈아 다스리는 것이다.
또【예기·월령】계하의 달에 밭에 거름을 줄 수 있다.【소】곡식을 심는 밭을 전이라 하고, 삼을 심는 밭을 주라 한다.【제어】산지, 구릉, 평원, 저습지, 정전과 마전을 고르게 분배하면 백성이 원망하지 않는다.【주】삼밭을 주라 한다.
또【좌전·양공 30 년】우리 전토를 빼앗고 다시 구획하였다.【주】두둑을 주라 한다.
【사기·진시황본기】남자는 밭갈이를 즐기고 여자는 길쌈에 힘썼다.
또【이아·석고】주는'누구'라는 뜻이다.【상서·요전】제요가 말하기를"누구야 때에 순응하여 발탁되어 등용될 수 있겠는가?"【전】주는 누구이다.
또【운회】옛날, 과거라는 뜻이다.【좌전·선공 2 년】양짐이 말하기를"과거 (양고기 나누기) 는 그대가 주관하였다."【주】주석은 곧 전날을 이르는 말이다.【좌사·촉도부】옛 위업을 탄식하다.
또【사기·력서】그러므로 대대로 역법을 연구하던 사람 (주인) 의 자제들이 흩어졌다.【여순주】가업을 대대로 이어가는 것을 주라 한다.
또 부류라는 뜻이다.【상서·홍범】상제가 이에 진노하여 그에게 치국의 아홉 가지 대법을 내려주시지 않았다.【전】주는 부류이다.【전국책】지금 순우곤은 현자의 무리에 속하는 사람이다.【주】주는 부류이다.
또 짝, 동반자라는 뜻이다.【주역·비괘】구사효에 천명 (혹은 명령) 이 있어 재앙이 없으니, 동류 (혹은 반려) 가 모두 복을 얻는다.【소】주는 동류의 반려를 가리킨다.【해강·수재입군시】우는 황조가 반려를 바라보며 울음소리를 낸다.【주】주는 반려이다.
또【오음집운】흙을 쌓아 북돋우는 뜻이다.【회남자·숙진훈】이제 나무를 심는 이는 흐르는 물로 관개하고 비옥한 흙으로 북돋운다.【주】주는 흙을 쌓는 것이다.
또 같다는 뜻이다.【한서·선제기】그 작위와 식읍을 선조와 같게 하였다.【주】한나라 율법에 따르면 시봉된 후작이 아니면 대를 이을 때마다 식읍이 십분의 이씩 감해진다.'주'는 같다는 뜻이니, 더 이상 감하지 않는다는 말이다.【후한서·제준전】주는 같다는 뜻이다. 즉 공신의 자손이 계승한 봉작이 선조와 같음을 말한다.
또 못의 이름이다.【회남자·본경훈】요가 이에 후예를 주화의 들로 보내 탁치를 주살하게 하였다.【주】주화는 남방에 있는 못의 이름이다.
또 나라 이름이다.【국어·주어】이는 지국과 주국으로 태임에서 나왔다.【주】지와 주는 두 나라 이름이다.
또 성씨이다. 지국과 주국의 후예이다.【좌전·애공 13 년】주무여와 구양이 남방에서 왔다.【주】이 두 사람은 월국의 대부이다.
또【운보】엽음이'제 (除)'와 같다.【한유·왕굉중명】관할 지역을 다스려 불교를 금하니, 풍우가 순조롭고 경도가 밭에 가득 차다.