【오집상】【전자부】축; 강희 필획: 10; 페이지: 761 쪽 12 행. 고문은'嘼'로 쓴다. 【당운】의 반절은 축육절, 【집운】은 칙육절, 【정운】은 창육절로, 독음은'촉 (觸)'과 같다. 【설문해자】에서는'전축 (田畜)'이라 해석하며, 회남자의 주를 인용하여"낮고 습한 검은 흙의 밭은 가축을 방목할 수 있다"고 하였으나, 실제로 회남자를 살펴보면 이 구절은 없다. 또'모으다·저장하다'는 뜻으로도 풀이한다. 【예기·월령】에"중추에 관리에게 명하여 백성으로 하여금 추수하고 저장하게 하여 반드시 채소를 비축하게 하라"고 기록되어 있으며, 주석에는"겨울을 대비하기 시작함"이라 하였다. 【석문】에서는'축'의 음을'축륙반 (丑六反)'이라 하였다. 또【예기·내칙】에"아들과 며느리는 사재 (私財) 를 두지 못하며 사축 (私蓄) 을 두지 못한다"고 하였다. 또'막다·그치다'는 뜻으로도 풀이한다. 【맹자】에"군주 (의 잘못) 를 막는 것이 무슨 잘못이 있는가?"라고 하였으며, 주석에는"'축'은 막다는 뜻이요, 음은 칙륙반 (敕六反) 이라"하였다. 또'대축 (大畜)', '소축 (小畜)'은 주역의 괘 이름이다. 또【광운】【집운】【운회】【정운】에서는 허육절 (許六切) 로 표기하여 독음을'욱 (旭)'과 같이 하며, 뜻은'기르다·양육하다'이다. 【주역·사괘】에"땅 속에 물이 담긴 것이 사괘이니, 군자가 이를 본받아 백성을 포용하고 무리를 양육한다"고 하였다. 【논어】에"군주가 살아 있는 가축을 하사하면 반드시 길러야 한다"고 하였다. 【사기·악의전】에"신하들이 선왕께서 저를 등용하고 총애하신 연고를 알지 못할까 염려됩니다"라고 하였다. 또'받아들이다·수용하다'는 뜻으로도 풀이한다. 【좌전·양공 26 년】에"천하 중 누가 그를 수용하겠는가?"라고 하였으며, 주석에는"'축'은 수용하다는 뜻이요, 음은 허육반 (許六反) 이라"하였다. 또'육축 (六畜)'이 있다. 【좌전·환공 6 년】에"희생을 바칠 때 기도하여'가축이 살찌고 튼튼함은 백성의 재력이 두루 풍족함을 나타낸다'고 하며, 이 가축들이 크고 번식이 많음을 일컫는다"고 기록되었다. 【석문】에서는'축'의 음을'허육반 (許六反)'이라 하였다. 주석에는"육축이 모두 살찌고 번식이 많다"고 하였다. 【예기·곡례】에"서민의 재물을 묻거든 그가 기르는 가축의 수로 대답하게 하라"고 하였으며, 소 (疏) 에는"닭·돼지 따위를 가리킨다"고 하였다. 【석문】에서는 음을'허육반'이라 하였고, 정현이 주례를 주석하며"처음 기르는 것을'축'이라 한다"고 하였다. 고찰컨대 육축의'축'은 고대에 모두 허육반으로 읽었으나, 오늘날 사람들은 창륙반 (昌六反) 으로 읽는다. 또'일으키다·흥기하다'는 뜻으로도 풀이한다. 【시경·소아】에"나를 어루만지고 나를 부지런히 도우라"고 하였으며, 전 (箋) 에는"'축'은 일으킨다는 뜻"이라 하였다. 【석문】에서는 음을'희울반 (喜郁反)'이라 하였다. 또'순종하다'는 뜻으로도 풀이한다. 【예기·제통】에"효란 곧 축이다. 의를 순종하여 윤리를 거스르지 아니함을 축이라 한다"고 하였으며, 주석에는"'축'은 도덕 교화에 순종함을 뜻한다"고 하였다. 【석문】에서는 음을'허육반'이라 하였다. 또'효도'라는 뜻으로도 풀이한다. 【예기·공자한거】에"상복의 형식이 없는 상례로 천하 제국으로 하여금 효도를 행하게 한다"고 하였으며, 주석에는"'축'은 효라는 뜻으로, 천하 제국의 백성으로 하여금 다투어 효를 행하게 함을 이른다"고 하였다. 또【장자·서무귀】에"허유가 말하기를'요임금이 인정을 힘써 베풀어 쉬지 아니하니, 내가 염려하는 것은 천하 사람들이 그를 비웃을까 함이다'"고 기록되었다. 또'머물게 하다·붙잡아 두다'는 뜻으로도 풀이한다. 【예기·유행】에"(유자는) 녹을 중히 여기지 아니하므로 부정당한 수단으로 머물게 하기 어렵다"고 하였으며, 주석에는"'머물게 하기 어렵다'는 옳지 않은 방법으로 오랫동안 붙잡아 두기 어려움을 뜻한다"고 하였다. 또 성씨로도 쓰이니, 한대에 축객 (畜客), 축의 (畜意) 라는 사람이 있었고, 천수군에 축씨가 있었다. 또【광운】【집운】【정운】에서는 허구절 (許救切) 로 표기하여 독음을'휴 (齅)'와 같이 한다. 【좌전·희공 19 년】에"옛날 여섯 가축은 서로 희생으로 쓰지 않았다"고 하였으며, 소 (疏) 에는"기를 때에는'축'이라 하고, 희생으로 쓸 때에는'생 (牲)'이라 한다"고 하였다. 【석문】에서는'축'의 음을'허우반 (許又反)'이라 하였다. 【주례·천관·포인】에"육축의 공급을 관장한다"고 기록되었으며, 주석에는"육축은 곧 육생 (六牲) 이다"라고 하였다. 【석문】에서는 음을'허우반'이라 하였다. 또【집운】에서는 축구절 (丑救切) 로 표기하여 독음을'주 (惆)'의 거성과 같이 한다. 【주례·천관·수의소】에"들에서 사는 것을'수 (獸)'라 하고 집에서 기르는 것을'축 (畜)'이라 한다"고 하였다. 【전한서·윤옹귀전】에"목축을 관장하는 관리"라 기록되었는데, 그 음과 뜻은'수 (獸)'와 같다.