【유집상】【언자부】수; 강희자전 필획: 23; 페이지 1186. 고문.『당운』시류절, 『집운』·『운회』시류절,『정운』제류절. 음은 주 (酬) 와 같다.『설문』에"같다"라 하였고,『옥편』에"대답하다"라 하였으며,『정자통』에"말이 서로 대답하고 대조함"이라 하였다.『시경·대아』에"말이 아니함이 없이 모두 응답한다"라 하였고, 모전에"쓰이다"라 하였으며, 정의에"서로 상대함을 수라 한다. 수는 서로 말을 주고받아 쓰이므로 수를'쓰이다'로 삼았다"라 하였다. 주전에"대답하다"라 하였다. 또『이아·석고』에"짝이다"라 하였고, 곽주에"수는 무리와 같다"라 하였으며,『광아』에"무리·동반자"라 하였다. 형소에"무리와 짝하는 것"이라 하였다.『서경·소고』에"나 작은 신하가 감히 왕의 백성과 백 군자를 짝하여 받들겠다"라 하였고, 공전에"짝이다. 백성이 아래에 있음을 말하며, 위에서 이에 짝한다는 뜻이다"라 하였다. 또"같다"는 뜻도 있다.『전한서·곽광전』에"모두 공이 같음에 비겼다"라 하였고, 사고주에"그 공이 같고 유사함을 말한다"라 하였다. 또"마땅하다·적합하다"는 뜻도 있다.『전한서·관부전』에"상이 어사로 하여금 영이 말한 바를 가볍게 책망하게 하니, 관부가 매우 적합하지 않게 여겼다"라 하였고, 진작주에"수는 마땅함이다"라 하였다. 또『정운』에"팔리다·갚다"는 뜻도 있다.『사기·고조본기』에"고조가 매양 술을 사서 머물러 마실 때에, 빚이 몇 배나 되었다"라 하였고, 여순주에"수는 또한 팔림이다"라 하였다.『위지·위진전』에"아들이 허락하여 물건을 사고 값에 따라 값을 치렀다"라 하였다. 또『자휘보』에"응험하다"는 뜻도 있다.『사기·봉선서』에"그 방술이 다하여 대부분 응험하지 않았다"라 하였고, 색은주에"상응함을 수라 한다. 그 말이 상응하지 아니하여 검증됨이 없음을 이른다"라 하였다. 또『운회』에"원수·적"이라는 뜻도 있다. 글자로 보면'주 (雔)'를'수 (讎)'로 쓴다. 주는 새의 한 쌍이다. 사람의 원수와 원한이 예의를 돌아보지 않으면 금수의 짓과 같아서, 양쪽이 노하여 그 사이에 말이 있게 되면 반드시 악한 말이 넘쳐 마치 금수의 소리와 같게 된다.『서경·미자』에"서로 적과 원수가 되었다"라 하였고, 전에"화합하지 아니함을 말한다"라 하였다.『시경·패풍』에"도리어 나를 원수로 삼았다"라 하였고, 소에"수는 지극한 원한의 칭호이다"라 하였다.『좌전·양공 3 년』에"해호를 일컬어 그의 원수라 하였다"라 하였고, 소에"수는 서로 등을 지고 원한을 품은 이름이다"라 하였다. 또『자휘』에"보복하다"는 뜻도 있다.『주례·지관·조인』정주에"난리를 서로 원수와 삼는다"라 하였고, 소에"살펴보건대 좌씨 환공전에'원한이 짝함을 구라 한다'하였으니, 구는 곧 원한이다. 수는 보복함을 이른다"라 하였다. 또『운회』에"교감하다"는 뜻도 있다. 두 본을 서로 뒤집어 교감함이 원수와 같음을 이른다. 좌사의『위도부』에"전서와 주문을 교감하였다"라 하였고, 주에"한 사람은 본을 들고 한 사람은 글을 읽어, 원수처럼 서로 대한다"라 하였다. 또『양자·방언』에"여·뢰·수는 모두'대답'의 뜻이다. 진과 진에서는 수라 한다"라 하였다. 또 성씨이다.『전한서·유림전』에"패 사람 수천이 있었다"라 하였다. 또'주 (酬)'로 통용된다.『전국책』에"이에 속하여 주작 (酬酢) 하였다"라 하였고, 주에"'주작'과 같다"라 하였다. 또 혹은'주 (稠)'로 쓰이기도 한다.『서경·미자』에"써 다스리고 수렴한다"라 하였고, 전에"마본은 주로 되어'수'라 하였으니, 수는 셈하는 것이고, 렴은 부렴을 이른다"라 하였다. 또『운회』·『정운』에"승주절. 주는 거성"이라 하였으니, 역시 갚음의 뜻이다.『시경·대아』에"말이 아니함이 없이 모두 응답한다"라 하였는데, 평성과 거성 두 음이 있다. 또『자휘보』에"또한'수 (讐)'로도 쓴다"라 하였다.