강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1532 페이지)
【해집하】【치자부】치; 강희획수: 15; 페이지 1532 고문【당운】【광운】창리절【집운】【유편】【운회】추지절【정운】창지절, 음 치.【설문】입의 잇몸뼈이다. 입과 이의 형상을 상형하였다. 아는 수컷의 이이다.【자휘】위를 치라 하고, 아래를 아라 한다.【안사고·급취편주】치란 입 안의 뼈를 총칭하는 것으로, 주로 씹고 깨무는 일을 담당한다.【주례·추관·소사지직】이가 난 이상은 천부에 등록한다.【정주】사람은 이가 나야 몸이 구비되니, 남자는 여덟 달에, 여자는 일곱 달에 이가 난다. 또【석명】치는 시작이다. 어리고 늙음을 구분함이 여기서 시작된다. 이를 많이 쓰는 자가 어른이고, 적게 쓰는 자가 어린이다. 또【이아·석고】예치는 장수하다. 주: 이가 빠져서 다시 가늘게 나는 것이다. 통하여'아 (兒)'로 쓴다.【시·노송】황발아치. 또 해를 뜻한다. 또 차례를 뜻한다.【좌전·은공 11 년】과인이 설나라에 조현한다면 감히 모든 임씨와 차례를 같이하지 못하겠다.【두주】치는 차례이다.【소】예기 문왕세자에"옛날에는 나이를 연령이라 하였는데, 치 또한 연령이다"라고 하였다. 그렇다면 치는 해의 별칭이니, 사람이 나이와 이로 차례를 삼고, 작위에 따라 차례를 삼는 것도 또한 치라 이름하므로'치열'이라 하는 것이다.【좌전·소공 원년】후자와 자간으로 하여금 치를 같이하게 하다.【두주】나이의 많고 적음에 따라 자리를 정하다. 또【예기·곡례】노마의 치를 논하면 벌을 받는다.【소】임금의 말 나이를 논량하는 것도 또한 책벌을 받으니, 모두 공경을 넓힌 것이다. 또 종류를 뜻한다.【관자·제자직】같은 그릇에 담아 치로 나누어 주다.【주】치는 종류이다. 음식을 다 먹으면 그 다 먹은 종류에 따라 나아가게 함을 이른다. 또【광운】기록하다. 또 금치는 지명이다. 또 어치는 산 이름으로 영천군에 있다.【후한서·군국지】를 보라. 또 조치는 짐승 이름이다.【양웅·장양부】조치의 무리.【주】짐승의 이가 끌처럼 생겨 사람을 먹을 수 있다. 또 양치는 풀 이름이다.【이아·석초】면마양치.【곽주】풀잎이 가늘고 잎이 빽빽이 나며 털이 있어 양의 이와 비슷하니, 지금 강동에서는 안치라 부른다. 또 흑치는 외국 성씨이다. 또 조치는 인명이다.【산해경】예가 조치와 수화의 들에서 싸웠다.【곽주】조치는 사람의 이가 끌 같아 길이가 오륙 촌이므로 이로써 이름하였다. 또 습조치는 진나라 사람 이름이다. 또【집운】칭징절, 칭상성. 이이다. 고증: 【이아·석고】치는 장수하다. 또 아치는 이가 빠져 다시 나니 장수의 징조이다. 삼가 살피건대, 이아에서는 예치를 장수라 하였지 치 자체를 장수라 하지는 않았다. 이제 삼가'예치수야'로 고친다. 주: 이가 빠져 다시 가늘게 나는 것을 통하여'아 (兒)'로 쓴다.