《당운》에서는'창자절 (昌者切)'로, 《집운》에서는'치자절 (齒者切)'로 표기하여'거 (車)'자의 상성으로 읽는다. 뜻은'치다'이다. 또한《집운》에서는'지야절 (止野切)'로 표기하여'자 (者)'와 음이 같으며 뜻도 동일하다.