【신집상】【초자부】초; 강희획수: 12; 페이지: 1030 쪽 17 행 고문에는'屮'라 썼다. 【당운】채로절, 【집운】재조절, 【운회】【정운】채조절로, 음은'懆'와 같다. 【설문해자】'艸'라 써서 백초를 가리킨다. 경전에서는 관례대로'草'라 쓴다. 【서경·우공】그곳의 풀이 무성하다. 【시경·소아】그 무성한 풀숲 가운데에서. 【예기·제통】풀을 베는 시기가 되면 (묵형을 시행하는데), 만약 가을 정령이 아직 반포되지 않았다면 백성이 감히 풀을 베지 못한다.【주】초애란 곧 풀을 베는 것을 말한다. 【논형】땅의 본성은 풀을 내고, 산의 본성은 나무를 낸다. 【대대례기·역본명】풀을 먹는 짐승은 달리기를 잘하나 어리석다. 또【사기·진승상세가】거친 음식으로 진상하다.【주】초는 거칠음을 가리킨다. 또【편해】성급함을'초초'라 한다. 【춘추·은공 4 년】노 은공과 송 공이 청 땅에서 만났다.【주】'우 (遇)'란 급작스러운 만남을 이르니, 두 나라가 각각 예절을 간략히 한 것이다.【소】초차는 마치 급작스러움과 같다. 또【시경·소아】근심하고 수고로운 사람은 마음이 무겁다.【전】초초는 근심하는 모습을 형용한다. 또【역경·둔괘】천지가 처음 열릴 때 만물이 초매하였다.【소】천지가 만물을 처음 창조할 때에 그것들을 이루었음을 말한다. 또【전한서·회남왕전】자주 사마상여 등을 불러 초고를 보게 한 뒤에야 보내었다.【주】글의 초고를 가리킨다. 【백관지주】한 관서에 여섯 사람이 있어 문서를 기안하는 일을 담당하였다. 【후한서·총전】소하가 법률을 초창하였다. 또【위지·위기전】위기는 고문을 좋아하여 예서와 초서를 못하는 바가 없었다. 또 성씨로 쓰인다.【정자통】예컨대 초중과 같다. 또【운보】음은 과오절로, 조의 상성과 가깝다.【서간·제도부】장애 있는 숲을 불태우고 동산과 밭의 풀을 태운다. 또 음은 차구절로, 주의 상성과 가깝다.【변양·장화부】서시의 연약한 손목을 잡고 모장의 흰 팔꿈치를 당기니, 자태가 가볍고 아름다워 마치 바람에 쓰러지는 풀과 같도다. 또【설문해자】음은 자보절로, 음이'皁'와 같다. 초두는 참나무의 열매이니, 또한 상두자라 한다.【서현왈】지금 속간에 이 자를 초목의'草'로 쓰고, 따로'皁'자를 만들어 검은 빛을 나타낸다. 안: 참나무 열매로 비단을 검게 물들일 수 있으므로'草'라 하니, 두 자가 통용된다. 지금 속자로 쓰는 형태 중에'白'과'十'을 따른 것도 있고,'白'과'七'을 따른 것도 있으나 모두 뜻이 없다. 고증: 【설문】자보절, 음은 조. 두력은 참나무 열매이니, 상두자라 한다. 원문을 삼가 살펴'皁'자 아래에'草'자를 보충하고,'상두'위에'일왈'두 자를 보충한다. 【서현왈】열매로 흰 것을 검게 물들일 수 있다. 원문을 삼가 살펴'白'자를'帛'자로 고친다.