【유집하】【읍자부】비; 강희 자전 필획: 18; 페이지: 1276 쪽 제 18 행. 고문.『광운』방미절, 『집운』·『운회』보미절, 『정운』보위절, 음은 비.『석명』에"비는 부 (否) 와 같다. 작은 성읍은 먼 곳과 통하지 못한다."『주례·천관·대재』에"팔칙으로 도비를 다스린다."주에"도성은 거하는 곳을 비라 하니, 공경 대부의 봉지이며 왕의 자녀가 경성 관할 범위 내에서 받는 식읍이다."또『지관·수인』에"현과 비의 구획을 계획하는 법을 관장하니, 다섯 찬이 한 비를 이루고 다섯 비가 한 현을 이룬다."또『광운』에"변방의 먼 곳."『좌전·은공 원년』에"태숙이 서비와 북비로 하여금 동시에 자기에게 복종하게 명하였다."주에"비는 정나라의 변방 성읍이다."또『정운』에"조루하고 경멸하여 천하게 여기다."『좌전·선공 14 년』에"우리 나라를 지나면서도 가도를 빌리지 않으니, 이는 우리 나라를 경멸하는 것이다."『노자·도덕경』에"무리 사람은 모두 하는 바가 있으나, 나 홀로 우둔하고 무지하여 조루한 듯하다."또 비는 도 (都) 에 상대하여 질박하고 야비함을 가리킨다.『회남자·전언훈』에"화려함에서 시작하는 것은 흔히 질박함에서 시작하는 것보다 더 웅대하다."또 비는 인 (仁) 에 상대하여 통달하지 못함을 가리킨다.『전한서·동중서전』에"어떤 이는 인하고 어떤 이는 비루하다."또 재물을 아껴 쓰는 것을 비린이라 한다. 속자로 비 (鄙) 라고 쓴다. 고증: 『노자·도덕경』에"무리 사람은 모두 하는 바가 있으나, 나 홀로 완고하고 또한 비루하다."원문을 삼가 살펴'차 (且)'를'사 (似)'로 고쳤다.