【辰集下】【歹字部】殯; 강희 자전 필획: 18; 페이지: 583 쪽 44 행 【당운】【집운】【운회】【정운】발음은'필인절 (必刃切)'이며, 독음은'빈 (傧)'과 같다. 【설문해자】해석: 시신이 이미 관에 모셔져 장지로 이송하여 장례를 치르려는 영구를 빈객의 예로 대우하는 것이다. 【석명】기록: 서쪽 벽 아래에 영구를 장식하여 안치하는 것을 빈 (殯) 이라 한다. 【예기·단궁】기록: 영구를'오부지구 (五父之衢)'에 모셨는데, 보는 사람들이 모두 장례라고 여겼다. 사실 이는'신중하다 (引)'는 뜻으로, 빈장 (殯葬) 의 예법이다. 【정현 주】'신 (慎)'자는'인 (引)'으로 읽는다. 빈례에서 발인할 때는 전거 (輤車) 로 관을 장식하고, 장례에서 하관할 때는 유순 (柳霎) 으로 관을 장식한다. 또【예기·단궁】공자가 말하였다:"하나라 사람들은 영구를 동계 (東階) 위에 모셨으니, 이는 여전히 죽은 이를 주인으로 여기는 뜻이다. 은나라 사람들은 영구를 당의 두 기둥 사이에 모셨으니, 이는 빈과 주인의 사이에 있는 위치이다. 주나라 사람들은 영구를 서계 (西階) 위에 모셨으니, 이는 죽은 이를 빈객으로 대우하는 것이다." 또 장례 때 부르는 만가 (挽歌) 를'우빈 (虞殯)'이라 한다. 【좌전·애공 11 년】공손하가 그 부하들에게 명령하여'우빈 (虞殯)'을 부르게 하였다. 또 빈례에서의 흉악한 사기를 쫓아내기 위해 무당을 청하는 것을'불빈 (祓殯)'이라 한다. 【좌전·양공 29 년】불빈 의식을 행한 후에 의복을 증정하였다. 또 묻혀 사라진다는 뜻을 빌려 쓰기도 한다. 【공지규·북산이문】도가의 서적이 오랫동안 묻혀 있고, 설법하던 자리는 오래도록 황폐해졌다.