【해집하】【비자부】비; 강희자전 필획: 14; 페이지: 1530 쪽 제 1 행 고문'자'.【당운】부이절, 【집운】【운회】피지절, 【정운】피의절, 음은'비'.【설문】비는 기를 이끌어 스스로 베푸는 것이다.【석명】비는'훼'이니, 숨을 내쉴 때'훼훼'하는 소리이다.【관자·수지편】머리카락이 비로 된다.【백호통】비는 폐의 사자이다. 또【양자·방언】에"비는 시작이다. 짐승이 처음 태어난 것을'비'라 하고, 사람이 처음 태어난 것을'수'라 한다. 양·익 지방에서는 비를'초'라 하거나'조'라 한다. 조는 거하는 것이다."또 사람의 태아는 코가 먼저 형상을 이루므로 시조를'비조'라 한다.【양웅·반소】"혹은 분우에서 비조하다."또 사냥꾼이 짐승의 코를 뚫는 것을'비'라 하니, 활을 드는 것을'수궁'이라 하는 것과 같다.【장형·서경부】"붉은 코끼리의 코를 뚫고 큰 연을 우리에 가두다."또'취비'는 지명이다.【좌전·소공 26 년】"군대가 제나라 군대와 취비에서 싸웠다."【두주】취비는 노나라 땅이다. 또'유비'는 국명이다. 영주 영도현 북쪽에 있다.【전한·창읍애왕전】"순이 상을 유비에 봉하였다."【사고주】유비는 영릉에 있다.【맹자】에는'유피'로 되어 있다. 또'비식'은 서방의 국명이다.【풍속통】에 보인다. 또【후한서·독독전】에"함께 내를 따라 코로 마시는 나라"라 하였는데,【주】에"서로 습관이 되어 코로 마신다"하였다. 또'반비'는 복사의 별명이다. 또'류비'는 초목명으로, 밭에서 자라며 잎이 천명정과 같다.【이시진이 말하기를】"곧 희검이다."또【내전】에'아비'는 이곳에서'무간'이라 한다. 자와 비에서 나왔다. 속자로 백을 따르는 것은 옳지 않다. 고증: 【양웅·반소】에"혹은 분양에서 비조하다"하였으나, 원문을 살펴'분양'을'분우'로 고친다.