【오집중】【병자부】비; 강희자전 필획: 13; 페이지: 775 쪽 22 행.【당운】【집운】필지절, 음은 비 (畀). 【설문】습병이다.【정자통】내경에 이르되"풍·한·습 세 기가 뒤섞여 도달하여 합쳐져 비가 된다"고 하였다. 풍기가 승하면 행비요, 한기가 승하면 통비요, 습기가 승하면 착비라 한다. 주해에 이르되"풍은 음 중의 양에 속하여 잘 다니고 자주 변하므로, 무릇 주역하며 마디마디를 두루 앓는 류는 속명으로 유화라 한다. 음한의 기가 근육과 근골을 침범하면 응결되어 막혀 통하지 않으므로 통비가 되니, 곧 통풍이다. 착비는 무겁고 붙어 움직이지 않으니, 습이 위에서 화하므로 병이 근육에 있고 근골에는 없다."고 하였다. 심비·폐비·간비·신비·장비·포비가 있다. 무릇 비의 종류는 추위를 만나면 긴장하고 열을 만나면 이완된다. 추우면 근이 경련하므로 긴장하고, 더우면 근이 이완하므로 늘어짐을 말한다. 정자가 말하기를"의서에서는 수족의 위비를 불인이라 한다"고 하였는데,『병능편』에"비하여 불인하면 육위가 발한다"고 하였다. 위와 비는 둘로 나누어지나, 내경에는 비론과 위론이 모두 실려 있다. 정자가 이미 이를 들어 겸하여 말한 것은 위와 비가 연이어 이르러 그 불인이 하나이기 때문이다.【회남자·숙진훈】곡기가 많으면 비가 생긴다.【포박자·지리권】창포와 건강이 비습을 그치게 한다.【계강·산거원과 절교서】위태롭게 잠시 앉아 있으면 비하여 요동할 수 없다.주해: 비는 습병이다. 또 화살 이름이다.【주례·하관·사궁시】항시와 비시를 여러 산사에 쓴다.주해: 항시는 안정의 화살이요, 비시는 이를 본뜬 것이니, 이 둘은 산사에 쓸 수 있다. 비란 윤비함을 말한다. 또【집운】비지절, 음은 비 (鼻). 【집운】병이다. 본래'疒'자로 썼다. 고증: 【주례·하관·사궁】"항시 비시, 용제 산사"라 하였는데, 삼가 원문을 살펴'사궁'아래에'시'자를 보충하였다.