【오집하】【석자부】비; 강희 자전 필획: 13; 페이지: 832 쪽 제 10 행.【광운】피위절,【집운】【운회】반미절,【정운】포미절, 음은 피 (陂). 【설문】세운 돌이다.【예기·제의】"임금이 희생동물을 끌고 이미 묘문에 들어가면 비에 매어 둔다."【소】임금이 제사에 쓰는 희생동물을 끌고 묘문에 들어간 뒤 마당 가운데 있는 비에 묶는다. 그 용례로는'공식대부례'에서 여러 가지 맛있는 음식은 비 안쪽에 진설하고, 마당에 진열하는 예물은 비 바깥쪽에 둔다.'연례'와'빙례'에서도"빈객이 비 안쪽에서 명령을 기다린다"고 하였다. 또한'사혼례'에서 빈객이 묘문에 들어가고,'향음주례'에서 빈객이 학교 문에 들어가고,'향사례'에서 빈객이 학당 문에 들어갈 때 모두 정면으로 비를 향해 읍하는 예가 있으니, 제후·대부·사의 궁실에는 모두 비가 있음을 알 수 있다. 정현은 말하기를"궁실에는 반드시 비를 세워 일영을 관측하고 음양을 가리게 한다. 무릇 비로 물건을 끌어당기는 데 쓰이는 것은 종묘에서는 희생을 묶어 털과 피를 취하게 하며, 그 재질은 궁과 묘에서는 돌을 쓰고 장례 때에는 나무를 쓴다"고 하였다. 또【단궁】"공실은 풍비를 준한다."【주】풍비는 큰 나무를 깎아 만들어 석비 모양으로 하고 관곽 전후 네 모서리에 세우되 중간에 구멍을 뚫어 도르래를 달아, 장례 때 줄을 도르래에 감아 관을 내려보내는 것이다. 또【석명】"비란'피 (被)'의 뜻이니, 본래 왕망 시기에 설치한 것으로 노리를 달아 그 위에 줄을 덮어 관을 끌어내리는 데 썼다. 신하가 군주나 아버지의 공덕을 추술하여 글을 비에 새기니, 후인이 이를 계승하여 까닭 없이 길 끝이나 눈에 띄는 곳에 세워 글자를 완성한 것을 비라 한다."또【서현이 말하기를】"옛날 종묘에 세운 비는 다만 희생을 묶는 데 썼을 뿐인데, 후인이 이에 공덕을 기록하였다."또 유희는 말하기를"장례 때 설치하는 비는 대략 지금의 신도비일 것이다."또【초학기】"비는 지난 일을 슬퍼하는 데 쓰인다. 이제 궁실·사묘·가옥·묘도 곁의 석갈비에 글을 새긴 것을 모두 비라 한다."