【축집 상】【구자부】사; 강희 자전 필획: 13 획; 페이지: 201 쪽 34 행. 고대 문헌 기록:『광운』·『집운』·『운회』·『정운』에'소가절 (所嫁切)'로 음을 표기하여'사 (沙)'의 거성으로 읽는다.『옥편』에서는"목소리가 쉬었다"고 풀이하고, 『집운』에서는"목소리가 변했다"고 풀이한다.『노자·도덕경』에"종일 울부짖어도 목이 쉬지 않음은 화합이 지극함에 이른 것이다"라고 하였다. 『집운』에 의하면 이 글자는 때로 다른 자형으로도 쓴다. 또한『광운』에는'우개절 (于犗切)', 『집운』과『정운』에는'우매절 (于迈切)', 『운회』에는'요매절 (幺迈切)'로 음을 표기하여'애 (隘)'의 음으로 읽는다. 『광운』에서는"목소리가 쇠약해졌다"고 풀이하고, 『집운』에서는"기가 역상하였다"고 풀이한다. 초 땅 사람들은 울음이 극에 달해 소리가 나지 않는 것을'사 (嗄)'라 일컬었다. 또『집운』에는'을계절 (乙界切)'로 음을 표기하여'의 (噫)'의 거성으로 읽으며, 역시 기가 역상함을 가리킨다. 때로는'액 (噎)'으로도 쓴다.