【亥集中】【魚部】鮮；康熙筆画 17；頁碼 1470 頁 06 行。『唐韻』『集韻』『韻会』相然切、音仙。魚の名。貉国に産す。『礼記・内則』に「冬は鮮羽を食すべし」とあり。註に「鮮は生魚を指す」という。また『玉篇』に「生の意」とある。『尚書・益稷』に「益とともに播種し、得難き物と新鮮なる物を献ず」とあり。伝に「鳥獣新たに殺されたるを鮮という」という。『儀礼・士昏礼』に「腊は必ず新しきを用ゆべし」とあり。疏に「夫婦日日新たなるの義を取る」という。『左伝・襄公三十年』に「惟だ君のみ新鮮なる野味を用ゆ」とあり。註に「鮮は野獣を指す」という。また『広韻』に「潔浄の意」とある。『易・説卦』に「繁盛鮮明たり」とあり。註に「鮮は明るきの意」という。また『釈名』に「鮮は美の意」とあり。『玉篇』に「善の意」とある。また国名。『後漢書・東夷伝』に「昔箕子朝鮮に避居す」とある。また『鮮伝』に「鮮族は鮮山に依りて居り、故に名づく」とある。また山水の名。『水経注』に「北鮮山、鮮水ここより発す」とある。また姓。『後蜀録・李寿司空』に鮮思明とあり。また鮮于あり、復姓なり。『風俗通』に「周の武王、箕子を朝鮮に封ず。その子朝鮮に封地を得、以って氏とす」とある。また『広韻』『集韻』息浅切、音獮。『易・繋辞』に「故に君子の道寡なし」とあり。釈文に「尽の意」という。また『尚書・無逸』に「恵を鮮乏なる鰥寡に施す」とあり。伝に「又恵を鮮乏なる鰥寡に加う」という。疏に「鮮は欠く・乏しきを指す」という。『詩・鄭風』に「終に兄弟寡なし」とあり。箋に「鮮は少なきの意」という。『礼記・中庸』に「百姓長く能くする者寡なし」とあり。註に「鮮は稀なるの意」という。また少なきの意。また善の意なり。『詩・邶風』に「籧篨鮮ならず」とあり。箋に「鮮は善の意」という。朱伝に「少なきの意」という。また『爾雅・釈山』に「小山大山と別れるを鮮という」とあり。疏に「李巡曰く、大山少なきが故に鮮という」という。『詩・大雅』に「鮮原を度る」とあり。伝に「大山を鮮という」という。朱伝に「鮮は善の意」という。また『正韻』に「献と同じ」とあり。『礼記・月令』に「天子ここに羔を献じて氷室を開く」とあり。註に「鮮は当に献と為すべし、音相近きが故の誤りなり」という。また「犀と同じ」。『前漢書・匈奴伝』に「黄金犀毗一」とあり。註に「師古曰く、犀毗は帯鉤なり。亦た鮮ともいい、亦た師氏ともいう。総じて同一物にして、称に軽重異なるのみ」という。また『集韻』私箭切、獮の去声に読む。姓。