【午集下】【禾部】稅；康熙筆画 12；頁 853 『広韻』舒芮切、『集韻』『韻会』『正韻』輸芮切、音「帨」に同じ。 『説文』租税。 『広韻』賦税を徴収す。 『礼記・王制』古は公田を民力に藉みて耕し、田税を徴せず。 『春秋・宣公十五年』始めて畝に応じて税す。 『周礼・天官・司書』凡そ賦税を徴するに、掌る者は法に循う。 『前漢書・食貨志』賦あり税あり。税とは公田の什一を取り、並びに工商・山林・川沢の利をいう。賦は車馬・甲兵・士徒・役事を供し、府庫を充たして賜与に用う。税は天地・宗廟・百神の祭祀の費、天子の奉養、百官の禄、万事の用を給す。 また『爾雅・釈詁』に「税、舎なり」とあり。 【註】舎は置くの義。 『史記・李斯伝』「吾が税する所を知らず」（原意：何処に車を停めて休息すべきや知らず）。 【註】税駕とは駕馬を解くが如く、休息を謂う。 また『韻会』に物を人に贈るを「税」という。 『礼記・檀弓』仕えざる者は人に財を贈らず、もし贈らば父兄の名を以てすべし。 【註】人を贈るをいう。 また姓なり。 『盛弘之・荊州記』建州信陵県に税氏あり。『千家姓』に河間の人と云う。宋に進士の税挺あり。 また「説」に通ず。 『詩経・鄘風』「農郊に説（ゆ）く」。 【註】説、或本は「税」に作る。毛伝に「舎の義」と云う。 また『集韻』『韻会』吐外切、音「駾」に同じ。 『礼記・檀弓』曽子曰く、「小功の服を着くる者、期を過ぎて喪を聞かば追服せずんば、遠方の兄弟は終に服なかるべし、可ならんや」。 【註】期を過ぎて喪を聞き而して後に服するを「税」という。 また『服問』に「大功の葛帯は、本重き服有るが故に変易す」。 【註】税は変易の義。 また『集韻』吐玩切、音「彖」に同じ。 『礼記・雑記』「夫人の黒衣及び翟衣」。 【疏】税は黒衣を指す。 また『集韻』他括切、音「脱」に同じ。 『左伝・成公九年』晋侯鐘儀を見て問い、有司対えて曰く、「鄭人の献ずる所の楚囚なり」と。乃ち使人して之を税（とか）しむ。 【註】税は解くの義。 また『集韻』輸切、音「説」。田賦。 また「悦」に通ず。 『史記・礼書』凡そ礼は略に始まり、文に成り、悦に終る。 【註】税は「悦」に作り、礼は終に人情を和悦せしむるをいう。 また「襚」に通ず。 『史記・陸賈伝』平原君朱建の母卒す、辟陽侯乃ち金百斤を奉じて往きて税（そい）す。 【註】税は喪衣を贈るをいう。 また葉大切、音「耋」に同じ。 『王筠の詩』「九沸翻って緩と成り、六輔良く切なるが為め。煙霞幸いに親しみ易く、亀紐豈に税し難からんや」。 考証：『詩経・衛風』「農郊に説く」。謹んで原文に従い「衛風」を「鄘風」に改む。