【寅集上】【宀部】寢；康煕筆画：14；頁碼：290 頁下段 22。古文に寑と作る。『広韻』『集韻』『韻会』『正韻』に七稔切、侵の上声とあり。『説文』に「臥るなり」とあり。『詩・小雅』に「乃ち寝し乃ち興る」とあり。『論語』に「宰予昼寝す」とあり。また『広韻』に「堂室なり」とあり。『爾雅・釈宮』に「東西の廂なく、室あるを寝と曰う」とあり。周の制、王公六寝あり、路寝一、小寝五。路寝は事を治むる所、小寝は燕息の地なり。『公羊伝・荘公三十二年』に「路寝とは何ぞ、正寝なり」とあり。また寝廟あり。凡そ廟は前を廟と曰い、後を寝と曰う。『詩・小雅』に「奕奕たる寝廟、君子これ作る」とあり。『商頌』に「寝成りて孔安し」とあり。注に「廟中の寝は、以て神を安んずるなり」とあり。また陵寝あり。『史記・楽書』に「三代以前、未だ墓祭あらざりき。秦に至りて始めて寝を出だし、墓側に起る。漢は秦の制に因り、陵上に皆園寝あり」とあり。また凡そ居室を皆寝と曰う。『礼記・王制』に「庶人は寝に祭る」とあり。また息むなり。『前漢書・法志』に「兵寝み措く」とあり。『唐書・裴度伝』に「汲黯朝に在りて、淮南謀を寝む」とあり。また寝丘は県名にして、汝南に在り。『前漢書・地理志』応劭の注に「叔敖の子の邑れる地なり、後に改めて固始と名づく」とあり。また衣検切に叶い、音揜なり。『詩・小雅』に「乃ち安んじて斯く寝す」。上に簟に叶う。簟の音忝なり。『集韻』にまたと作る。