【子集上】【人部】儺；康煕筆画 21；頁 121。古文。『唐韻』諾何切、『集韻』囊何切、『正韻』奴何切、音は那。意味は疫病を追い払うこと。『礼記・月令』に曰く、春の第三月に国は大儺を行い、九門において牲を裂いて災いを祓い、以て春気を畢る。秋の第二月に天子自ら儺を行ひ、以て秋気を通ず。冬の第三月に有司に命じて大儺を行はしめ、四方に牲を裂き土牛を作り、以て寒気を送る。【注】ここにおける「難」は「傩」と通ず。『博物志』に漢の旧史を引きて曰く、儺を行うに桃人の像・葦の縄・滄耳・虎等を設く。『通雅』に解して曰く、漸耳とはすなわち滄耳なり。また儺の神十二あり、皆遣はして凶悪の鬼を追はしむ。詳しくは『後漢書・礼儀志』に見ゆ。また「猗傩」という語あり、柔順なるさまを形容す。『詩経・檜風』に曰く、隰に羊桃生ず、その枝夭々として姣し。また『詩経・小雅』に曰く、隰に桑あり、其れ如何ぞ葉の沃々たる。【注】ここは盛んなるさまを形容す。また『集韻』に乃可切、音は娜と注す。『詩経・衛風』に曰く、佩玉の将将たり。【注】傩は歩行に儀態風度あるを指す。『毛詩古音考』に考証して曰く、「猗傩」の読は「阿那」のごとし。また「旎」「那」「娜」等の字と通ず。『楚辞・九弁』に「紛旖旎乎都房」の句あり。宋玉『高唐賦』に「猗旎豊沛」の描写あり。張衡『南都賦』に「阿那蓊茸」の形容あり。曹植『洛神賦』に「華容婀娜」の描画あり。音も義も同じ。