【戌集中】【雨部】霊；康熙筆画 24；頁 666。古文に「霊」と作る。『唐韻』『集韻』『韻会』に「郎丁切」、音は「鈴」。『玉篇』に「神霊なり」。『大戴礼』に「陽の精気を神と曰い、陰の精気を霊と曰う」。『書・泰誓』に「惟れ人、万物の霊たり」。伝に「霊、神なり」。『詩・大雅』に「赫として厥の霊を以てす」。また『大雅・霊台』の伝に「神の精明なる者を霊と称す」。また『詩・鄘風』に「霊雨既に零る」。箋に「霊、善なり」。また『広韻』に「福なり」。また『広韻』に「巫なり」。『楚辞・九歌』に「霊保を思いて賢く姱し」。また霊氛は、古の善く占う者なり。『屈原・離騒』に「霊氛の吉占に従わんと欲す」。また『周礼・地官・鼓人』に「霊鼓を以て社祭を鼓す」。注に「霊鼓は六面の鼓なり」。また『礼・檀弓』に「塗車・芻霊」。注に「芻霊は茅を束ねて人と為す」。また『左伝・定公九年』に「葱霊を載す」。注に「葱霊は輜車の名なり」。また『楚辞・天問』に「曜霊安んぞ臧する」。注に「曜霊は日なり」。また『揚雄・羽猟賦』に「上、三霊の旒を猟す」。注に「如淳曰く、三霊とは日月星の垂象の応なり」。また『広韻』に「寵なり」。また『礼・礼運』に「何ぞ四霊と謂う、麟・鳳・亀・龍なり」。『爾雅・釈魚』に「二に霊亀と曰う」。注に「即ち今の觜蠵亀なり。一名霊蠵、能く鳴ず」。『史記・亀策伝』に「下に伏霊有り、上に兎絲有り」。また『諡法』に「乱れて損ぜざるを霊と曰い、勤めずして名成るを霊と曰い、死して志成るを霊と曰い、死して神能を見るを霊と曰い、鬼怪を祭るを好むを霊と曰い、極めて鬼神を知るを霊と曰う」。また州名なり。『史記・匈奴伝』に「丁霊」。注に「魏略云く、丁霊は康居の北に在り」。『後漢書・西羌伝』に「零昌を霊州に撃つ」。『韻会』に「魏武霊州を置き、霊武県の名を取る」。また姓なり。『広韻』に『風俗通』云く、「斉の霊公の後」。或いは云く、「宋の公子霊圉亀の後」。また「霊年切」に叶い、音は「連」。『道蔵歌』に「冥化自ら数有り、我真法自然。妙曲空洞を発し、宮商仙霊を結ぶ」。『説文』に本は「𩃇」に作る。