【丑集上】【土部】塁；康熙画数：18；頁碼：227 頁下段 39 行。『広韻』力委切。「累」に通ず。『説文』に「塁、墼なり。塹を積みて墙壁と為す」とあり。また『広韻』力軌切、『集韻』『韻会』魯水切、音は藟。『説文』に「軍塁なり」とあり。『礼記・曲礼』に「四郊に塁多きは、卿大夫の辱なり」とある。『周礼・夏官』に「量人、軍の塁舎を営むことを掌り、その市・朝・州・塗・軍社の里を量る」とある。また星名。『史記・天官書』に「虚の南の衆星を羽林天軍と曰ひ、軍の西を塁と為す」とある。また官名。『前漢・百官公卿表』に「武帝、南越を平らげ、内に七校を増し、中塁その一なり」とある。また姓。後趙の塁澄、晋の梓潼太守塁錫などあり。また『集韻』に艮斐切。山の貌。また倫追切、音は纍。畏塁、山名。『荘子・庚桑楚』に「北に畏塁の山に居す」とある。また玉塁山、灌県の西に在り。唐の貞観年間、其の下に関を設く。岑参の詩に「玉塁天晴れて望めば、諸峰尽く低きを覚ゆ」とある。また重きこと。一に壮なる貌と曰ふ。『前漢・鮑宣伝』に「魁塁の士」とある。また塚相次ぐこと。張載『七哀』に「北邙何ぞ塁々たる」とある。また「累」と同じ。『荀子・大略篇』に「其の繋塁を憂えず」とある。また「礌」と同じ。『前漢・李陵伝』に「塁石を下す」とある。また『広韻』力律切、『集韻』『韻会』列戌切、音は律。郁塁、神名。『風俗通』に「上古に神荼・郁塁の兄弟二人有り、東海度朔山の桃樹の下に在り、百鬼を閲す。其れ理に循わざる者は、之を持して葦索とし、執えて虎に飼ふ」とある。張衡『東京賦』に「度朔梗を作し、守るに郁塁以てす。神荼副焉、対して索葦を操る」。臘祭の夕に桃符を製するの制、此に由る。神荼、音は伸舒。