【午集上】【玉部】琥；康煕筆画：13；頁碼：734 頁下段 22 行。【唐韻】呼古切。【韻会】【正韻】火五切。音は「虎」に同じ。【説文】兵を発する符節とする瑞玉にして、上に虎の文を刻むもの。【長箋】漢代の銅虎符は、全体を中より分かち、漢篆の文字を刻む。また古代に玉製の虎符あり、形は扁にして完ならず、体も具わらず、また文字なきにより、これを竜文と称す。「瓏」と義同じ。まさに「虎」の字に「玉」の旁を加え、転注により銅符と区別せるなるべし。また玉器を指す。【左伝・昭公三十二年】子家子に琥一双を賜う。【注】琥は玉器なり。【礼記・礼器】琥は璜爵なり。【周礼・春官】白き琥をもって西方の神を祀る。【注】琥は虎の形に作り、虎は猛なるがゆえに、秋の粛殺の気を象る。また【韻会】琥珀は、松脂地に埋もれて化石となりたるもの。【易・乾卦「各従其類」疏】異類相感ずること、琥珀が細芥を引き取るがごときも、みな幽微なる自然の理にして、人その所以を知らざるなり。【前漢書・西域伝】「虎魄」と作る。詳解は前に「珀」の字の注に見ゆ。考証：【周礼・春官】白琥をもって西方を礼す。【注】虎の形に為す。虎猛なり、秋の厳を象る。謹んで原文に従い、「声」の字を改めて「厳」とす。