【戌集上】【金字部】鍛；康熙画数 17；頁碼 1314 頁 09 行。【唐韻】丁貫切。【集韻】【韻会】【正韻】都玩切。音は碫に同じ。【説文】小冶なり。金に従い、段声す。【徐曰】ただ捶打するのみで、金属を熔かさざるがゆえに小冶という。【倉頡篇】捶打す。【広韻】鉄を打つ。【増韻】金を冶金することを鍛という。【書・費誓】乃ち戈矛を鍛えよ。【伝】戈矛を鍛錬するなり。【晋書・嵆康伝】嵆康は鉄を打つことを好み、常に柳樹の下にて鍛打す。鍾会見訪するも、康はなお鉄打ちを止めず。また【前漢書・路温舒伝】上奏して駁回を恐れ、反覆推敲琢磨し、罪名を羅織して周密ならしめ、隙なからしむ。【注】精熟周詳にして、法网に合致せしむるをいう。【後漢書・韋彪伝】罪名を羅織するに善き吏は、心刻薄なり。【注】鍛錬とは、これを成熟せしむるがごとし。謂うらくは、法律の条文を苛求し、深文周納する吏、人に罪を定むること、工匠の冶金・陶铸・鍛打のごとく、これを「成熟」の域に至らしむるが如し。また【儀礼・喪服】鍛えて灰を用いず。【疏】喪冠は六升の布を用い、ただ水にて洗濯し、灰をもって処理せず。また【士喪礼・功布注】功布とは、捶洗し、灰をもって処理したる布なり。また【馬融・長笛賦】雷、鍛を叩く岌峇兮。【注】叩鍛、岌峇は、声音を形容するものなり。倉頡篇に云う、鍛は捶打なり。また腶に通ず。【左伝・哀公十一年・腶脯釈文】腶、音丁乱反。また鍛と書く。【穀梁伝・荘公二十四年】婦人の贄は、棗・栗・乾肉なり。【注】鍛、音丁乱反。すなわち乾肉なり。生姜・桂を加えて捶製したる乾肉を脩という。また【詩経・大雅】厲を取り、鍛を取る。【伝】鍛は石なり。【箋】鍛は斧斤を磨砺する石なり。【釈文】鍛は本また碫と書き、音丁乱反。『説文』にいわく、碫は磨刀石なり。また箭矢を指す。【前漢書・衡山王伝】戦車と利箭を作れり。考証：【後漢書・韋彪伝】鍛錬の吏、心を持すること薄きに近し。【注】文深の吏、人の罪に入ること、猶お工冶の陶铸鍛錬のごとく、これを成熟せしむるなり。謹んで原文に照らし、「文深」を「深文」に改む。