【広韻】では五嘅切、【集韻】では午代切と読む。「碍」と同じ字である。【説文解字】には「阻む」と釈されている。元来は「碍」と書き、「硋」と書く場合もある。【南史】は仏経を引いて「㝵」と記し、注に「碍と同じ」とある。