【戌集上】【門部】閦；康煕筆画 14、頁碼 1335-01。『集韻』に「初六切、音珿」とあり、「衆門中に在り」と解す。また『玉篇』に「衆なり」とあり、『字統』に出で、釈典に「阿閦」見える。『正字通』に「阿閦は仏名なり。釈蔵に見ゆ」とある。按ずるに、『華厳経』『弥陀経』に「東方に阿閦鞞仏有り」と見え、音釈に「閦は初六翻」と云う。「阿閦」は此れに云う「無動」なり。「鞞」は一に作る。また「阿閦」は『浄名経』に云う「国名妙喜、仏号無動」とあり、疏に「阿は無を言い、閦は動を言う」と云う。また『法華経』に云う「其の二沙弥、東方に作仏す。一は阿閦と名づけ、歓喜国に在り。一は須弥頂と名づく」。『六書故』に「閦は初六切」、孫愐を引いて「衆なり」と曰う。『類篇』に「衆門中に在り」と曰う。『同文挙要』屋韻に「閦は衆と同じ」とあり、仏書に出でて「閦」と「衆」を合して一と為す。或いは「衆と訓ずべし、衆に従うべく、別に閦を作すべからず」と曰う。『書故』『挙要』には確証無く、「閦」の字は経史に載せず、闕くも可なり。『字彙』に音を初とし、誤って闌と作り、「閦は闌と同じ」と謂う。皆非なり。