【戌集上】【金字部】錘；康熙筆画：16；頁 1310。『広韻』直垂切、『集韻』重垂切、『正韻』直追切、音は鬌。『説文』に「八銖」とあり。『淮南子・詮言訓』に「国を割きて錙錘を以て人に事うと雖も」と見え、注に「六両を錙とし、錙の倍を錘とする」とある。按ずるに、これは『説文』の解と異なる。また『玉篇』に「称錘なり」とあり。『博雅』に「権を錘と謂う、其の形垂るるが故なり」とあり。『韻会』に「或いは鎚と作る」とある。また『博雅』に「重し」とあり。『揚子・方言』に「重し。東斉の間は錪と曰い、宋魯は錘と曰う」とあり、注に「錘、直垂反」とある。また「垂」と同じ。『揚子・太経』に「錘に玉环を以つ」とある。また人名。『前漢・郊祀志』に「黄錘・史寛舒をして其の方を受けしむ」とあり、注に「二人皆方士なり。錘、直垂反」とある。また県名。『史記・恵景間侯者年表』に「錘侯呂通」とあり、『索隠』の注に「県名。東莱に属す」とある。また『広韻』『集韻』『韻会』に馳偽切、『正韻』に直類切、音は縋。称錘なり。『周礼・冬官考工記』の注に「以て称錘となし量を起つ」とあり、『釈文』に「錘、直偽反。劉は直危反と読む」とある。また『集韻』に竹恚切、音は諈。義同じ。一に曰く側意。また『集韻』『韻会』『正韻』に之瑞切、音は惴。鍛器なり。『荘子・大宗師』に「炉錘の間在るのみ」とあり、注に「炉は物を烹るの具、錘は物を成すの具」とある。また『集韻』『正韻』に主蕊切、音は捶。また『韻会』に息委切、音は髄。義同じ。